La vaga expresión “propiedad socialista de todo el pueblo”


OnCuba reproduce a continuación la segunda parte de un amplio análisis que ha realizado el escritor, lingüista y traductor cubano Rodolfo Alpízar sobre el proyecto de Constitución que actualmente está siendo sometido a consulta popular, tanto en la Isla como entre los cubanos residentes fuera de Cuba.

La primera parte de este texto puede leerse bajo el título El Estado está obligado a trabajar por sus ciudadanos.

3. Artículos que deben ser completados en su expresión o modificada toda su redacción

Art. 2 (párr. 31) Se debe agregar:

Art. 2 bis) El idioma español, en sus variantes nacional y regionales, es parte esencial e indisoluble del patrimonio cultural de la nación cubana. Es obligación del Estado y sus instituciones en todos los niveles de su actuación velar por la conservación y el correcto uso del idioma, no solo las educativas. Se prohíbe el uso de errores ortográficos o gramaticales con fines de propaganda, nomenclatura o señalización. Se prohíbe, y es nula a todos los efectos, cualquier medida administrativa que pueda ir en detrimento del buen uso del idioma español por la ciudadanía.

(Justificación: El idioma es el principal elemento identitario de una nación; no basta con declarar el español es el idioma oficial de la república, se debe declarar también la obligatoriedad de su protección).

Art. 15 Se debe agregar:

Art. 15 bis) Se prohíbe situar en edificios públicos imágenes o inscripciones que puedan ser consideradas propaganda en favor de alguna denominación religiosa o en detrimento de otra u otras.

(Justificación: La colocación de símbolos religiosos en edificios públicos viola el principio de Estado laico, sin embargo, ha ocurrido).

Art. 48 b (párr. 154) Se debe agregar:

Art. 48 b bis) …ser informada de sus derechos en el momento de su detención

(Justificación: Es lo acostumbrado en un Estado de derecho).

Art. 48 f  (párr. 158) Se debe completar la redacción:

— “…recibir asistencia jurídica para ejercer su defensa desde el momento mismo de su detención”

(Justificación: Es lo acostumbrado en un Estado de derecho).

Art. 48 h  (párr. 160) Se debe completar la redacción:

— …comunicarse desde los primeros momentos con su familiares, en caso de ser detenida o arrestada.

(Es lo acostumbrado en un Estado de derecho).

Art. 50 (párr. 166) Se debe agregar:

— Tiene derecho además a exigir la reparación correspondiente y demandar y obtener el castigo a los responsables de ese ilícito.

(Justificación: De lo contrario no se combate la impunidad).

Art. 60 (párr. 180)

  1. a) Se debe especificar el alcance el la expresión “medios fundamentales de comunicación social”, pues resulta vaga. Vale preguntarse: ¿qué medios son “fundamentales” y cuáles no?, ¿quién lo determina? Resulta vaga también la expresión “propiedad socialista de todo el pueblo” (¿Qué se quiere decir con eso?, ¿quién administra la “propiedad socialista de todo el pueblo”?, ¿el Estado?, ¿los ciudadanos agrupados de alguna manera, por ejemplo, en cooperativas?, ¿las organizaciones sociales?).

Si no es posible definir con precisión el alcance de la expresión, no debe estar en la constitución.

(Justificación: Esa falta de precisión se presta a un uso discrecional y se convierte, de hecho, en una limitación del derecho a la libre expresión que supuestamente establece el artículo).

  1. b) Se debe agregar:

Art. 60 bis) Las organizaciones sociales, profesionales o de cualquier otro tipo constituidas legalmente tienen derecho a crear sus propios órganos de difusión, siempre en el más estricto cumplimiento de las normas establecidas por la ley y en el respeto a las normas de  decencia generalmente acatadas. La ley de medios de difusión debe establecer los requisitos al respecto.

Art. 60 bis 2) Los ciudadanos tienen derecho a fundar y mantener órganos de prensa de cualquier soporte para la libre difusión de sus ideas, siempre dentro del marco de la ley. La ley de medios de difusión debe establecer los requisitos para ello.

Art. 60 bis 3) Los medios de difusión estatales y no estatales se han de regir por a) el estricto apego a Constitución y las leyes del país; b) el respeto a la dignidad humana y, consecuentemente, la prohibición de ofensas a las personas y la decencia ciudadana; c) la aplicación irrestricta del derecho de réplica. La ley de medios de difusión debe establecer las sanciones que correspondan a quien viole estos principios.

(Justificación: Es lo acostumbrado en un Estado de derecho; si solo uno de los componentes de una sociedad, en este caso el Estado, tiene el control monopólico de los medios de difusión, no se puede hablar de que existe libertad de prensa).

Art. 67 (párr. 191) Se debe agregar:

Art. 67 bis) El Estado debe trabajar para crear las condiciones adecuadas para que las familias cumplan esas responsabilidades.

(Justificación: La adición se explica por sí misma).

Art. 71 (párr. 199) Se debe agregar:

Art. 71 bis) La violencia contra mujeres y niños en el hogar se considera delito de máxima gravedad y perseguible de oficio, por lo que, en todos los casos, se ha de aplicar las penas máximas establecidas por la ley. De igual manera se ha de considerar los casos de abusos contra personas ancianas  o minusválidas.

Art. 71 bis 2)  El feminicidio y los abusos lascivos contra menores y personas indefensas se consideran delitos de alta repercusión social  perseguibles de oficio. La pena máxima aplicable en cada caso ha de ser incrementada al menos en hasta un tercio de lo establecido por la ley.

(Justificación: Es necesario otorgar el máximo valor al combate contra la violencia intrafamiliar y el feminicidio).

Art. 76 (párr. 204) Se debe agregar:

Art. 76 bis) El Estado debe garantizar, mediante la legislación adecuada, que el trabajo no se convierta en explotación de unos seres humanos por otros.

(Justificación: Es inconcebible que el concepto de “explotación de una personas por otras” no aparezca en el anteproyecto. Pareciera que la explotación está permitida).

Art. 76 bis 2) El Estado debe garantizar, mediante la legislación adecuada, que el salario se corresponda con el costo medio anual de la vida.

(Justificación: La adición se justifica por sí misma: Esa es una de las obligaciones de cualquier Estado moderno).

Art. 76 bis 3) El Estado debe trabajar con el objetivo de lograr el empleo pleno y productivo y garantizar un trabajo decoroso para hombres y mujeres, jóvenes y personas con discapacidad.

(Justificación: La adición se justifica por sí misma: Esa es una de las obligaciones de cualquier Estado moderno).

Art. 80 (párr. 213) Se debe completar la redacción:

—así como a recibir la indemnización pertinente si su enfermedad o incapacidad es debida a negligencia de la administración.

(Justificación: La adición se explica por sí misma; si no hay obligación de indemnizar se alienta la impunidad).

Art. 88 (párr. 230) Se debe modificar la redacción:

—Todas las personas tienen derecho a una alimentación nutritiva, suficiente y de calidad; es obligación del Estado trabajar para garantizar ese derecho.

(Justificación: La adición se justifica por sí misma: Esa es una de las obligaciones de cualquier Estado moderno; si no fuera así, no haría falta el Estado).

Art. 94 (párr. 265) Se debe agregar:

Art. 94 bis) Tiene derecho, además, a exigir la correspondiente sanción a quienes vulneraron sus derechos.

(Justificación: De no ser así se alienta la impunidad).

4.

Art. 95 h (párr. 277) Se debe redactar de otra manera:

—La creación artística y literaria es libre en su forma y en su contenido, pues forma y contenido constituyen una unidad indisoluble. Solo no se permiten expresiones lesivas a los valores humanistas, los derechos humanos y el respeto a la dignidad de los demás, así como aquellas que abiertamente promuevan la violencia, el maltrato a los animales, la xenofobia o la discriminación en cualquiera de sus manifestaciones.

(Justificación: a) La división entre forma y contenido que establece el anteproyecto responde a una posición hace mucho tiempo superada. No tiene sentido que uno de los dos elementos de la creación permanezca libre en la Constitución y el otro quede sujeto al criterio de  un posible censor. b) Los valores de cualquier sociedad son cambiantes; con la expresión “valores de la sociedad socialista cubana” se da luz verde a las más diversas interpretaciones, por tanto, no debe aparecer en el texto constitucional. c) Queda lugar para la pregunta, ¿quién decide cuales son los “valores de la sociedad socialista cubana” hoy, y cuáles mañana?).

Art. 105 b (párr. 342) Se debe agregar:

Art. 105 b bis) La extensión de los períodos ordinarios de sesiones se corresponderá con la cantidad y la complejidad de los temas a tratar en ellos.

Art. 105 b bis 2) La Asamblea Nacional deberá establecer las regulaciones para garantizar el uso de la palabra de los diputados y el derecho de réplica o contrarréplica con un uso racional del tiempo.

(Justificación: La adición se explica por sí sola: La práctica ha demostrado que: a) Los períodos de sesiones limitados a uno o dos días cada seis meses hacen inoperante a la Asamblea, con el resultado de que hay leyes que llevan muchos años en espera del día en que lleguen a ser estudiadas. b) El limitadísimo tiempo de esas dos sesiones se ve más limitado aún por la costumbre que se ha impuesto de dedicar una parte de la intervenciones a saludos, y divagaciones laudatorias antes de entrar en el meollo del tema en estudio, o escuchar extensos discursos, a veces sin relación con los problema que se deben analizar).

Art. 105 d (párr. 344) Se debe agregar:

Art. 105 d bis) El Estado debe garantizar el cumplimiento de este derecho de los ciudadanos, permitiendo el acceso a las sesiones de la Asamblea Nacional, o utilizando las tecnologías que posibiliten su seguimiento en vivo desde cualquier lugar de la República. La violación de este derecho ciudadano es punido por ley.

(Justificación: La adición se explica por sí misma. Salvo en la última sesión de la Asamblea, la dedicada al anteproyecto de Constitución, ese derecho ha sido desconocido durante décadas, pues a los ciudadanos no se les permite siquiera acercarse al lugar donde sesiona la Asamblea).

Art. 108 (párr.  360) (donde dice “Asimismo rendirán cuenta del cumplimiento…”) Se debe completar:

“Asimismo, rendirán cuenta ante sus electores del cumplimiento…”.

(Justificación: La adición se explica por sí misma. Si los diputados no rinden cuenta regularmente ante sus electores, no hay forma de que estos sepan si valió la pena elegirlos, y e sistema democrático deja de tener sentido).

Art. 112 (párr. 365) Se debe reformular por completo:

Todo diputado tiene el derecho de hacer preguntas o emplazar, durante las sesiones de la Asamblea Nacional, al presidente y los vicepresidentes del Consejo de Ministros y a los ministros, viceministros y funcionarios de similar rango, y a que sus demandas le sean satisfechas en la misma sesión o en la siguiente. Igualmente, todo diputado tiene el derecho de promover mociones de censura contra cualquiera los miembros o la totalidad del Consejo de ministros, en concordancia con los requisitos que establezca la propia Asamblea Nacional. El mismo derecho asiste a los diputados en relación con el Presidente y el Vicepresidente de la República, siempre con estricto apego a los procedimientos que la propia Asamblea debe establecer.

(Justificación: La reformulación se explica por sí misma: No hay que ser diputado para tener derecho a hacer preguntas a los funcionarios. El derecho del diputado es, sobre todo, a controlar, a emplazar, a promover la democión de funcionarios, incluido el Presidente de la República, si no cumplen correctamente sus funciones o su actuar los hace merecedor de censura o democión, pues el diputado encarna el poder de los ciudadanos).

Art. 190 b (párr. 652) Se debe agregar:

Art. 190 b bisdirigir preguntas los funcionarios municipales o a emplazarlos, así como a promover mociones de censura contra ellos, en concordancia con los requisitos que establezca la ley de funcionamiento de las Asambleas Municipales.

(Justificación: La reformulación se explica por sí misma, su basamento es similar al de la anterior propuesta).

Art. 200 c (párr. 685) Se debe excluir este párrafo de la futura Constitución, pues limita los derechos de participación electoral de los ciudadanos cubanos residentes en el exterior. Este artículo no es admisible por discriminatorio contra los ciudadanos cubanos residentes en el extranjero.

(Justificación: Esta es una de las contradicciones que consigo mismo presenta el texto, no debe permanecer).

Art. 222 e (párr. 732) La modificación no es aceptable, por impedir el cumplimiento del derecho que la propia Constitución establece (otra contradicción más del texto consigo mismo)

Establecer la cifra de 50 mil electores como mínimo para que los ciudadanos ejerzan el derecho de tener la iniciativa de leyes hace imposible en la práctica el cumplimiento de ese derecho ciudadano que la propia Constitución reconoce. Esa cifra equivale al 0,41% del total de la población cubana (estimada en 12 millones). Considerando que la cifra de electores es mucho menor, el porcentaje exigido resulta muy exagerado. Ningún ciudadano o grupo de ciudadanos es capaz de alcanzar esa cifra de firmas, si no cuenta con los medios de difusión apropiados (y ya se vio que en el artículo 60 el anteproyecto propone que todos los medios estén en manos del Estado, con lo cual ningún ciudadano podría usarlos para promover una ley que el Estado no desee promover).

Para tomar un punto de comparación, obsérvese que en un país como México, donde  existen medios de prensa a los cuales los ciudadanos tienen acceso si desean llevar adelante una campaña de difusión (por ejemplo, en este caso, una iniciativa de leyes), la Constitución exige que, para los ciudadanos ejercer ese derecho, deben reunir poco más del 0,13% del total de electores. Sin embargo, en Cuba, donde esa posibilidad de difusión no existe, se exigiría 0,41% del total de la población (mucho mayor pues solo pueden ser firmas de electores).

En consecuencia, se debe eliminar la propuesta de modificación, por ir contra un derecho reconocido por la Constitución. El artículo debe permanecer como está redactado en la Constitución de 1976 (con una cifra que, en sí misma, es bastante alta): “mediante petición dirigida a la Asamblea Nacional del Poder Popular…,como mínimo por diez mil electores”.

5.

Antes de someter a votación el articulado completo del anteproyecto de Constitución, se deberían someter a referendo varios artículos que tienen relación con la organización del Estado.

En particular (aunque no es el único), se debe someter a referendo el artículo 121 (párr. 401), referido a la elección del Presidente, y redactar de nuevo, en función del resultado del referendo, todos los artículos que se relacionen con ese.

Justificación: Nadie jamás ha consultado a la ciudadanía sobre la forma en que desea elegir a su presidente. Alguien decidió que es responsabilidad de la Asamblea Nacional, y hubo que aceptarlo. Cuando se ha preguntado la respuesta es que hay otros países donde se procede así. Ese argumento no puede ser menos consistente: Hacer algo porque en a otro lugar se hace no tiene ningún valor. Se olvida, además, que Cuba no es “otros países”, sino el nuestro. Y en el nuestro no hay más que un partido; en “otros países” hay pluripartidismo. Por tanto, no vale la comparación.

Si de veras se pretende introducir cambios democráticos en el país, lo primero es consultar a los ciudadanos sobre la forma en que quieren ser gobernados, creo yo.

Muchos queremos elegir directamente al presidente. ¿Cuántos más lo desean? Son muchos o son pocos, nadie puede saberlo sin preguntar. Por tanto, que se decida cómo se va a elegir al presidente de la república mediante una consulta popular, eso es lo que corresponde. L reordenamiento del Estado debe partir de esa premisa.

Eso sí, ha de ser un referendo con todo el rigor de una consulta popular democrática: voto individual y secreto, con una comisión nacional electoral con total independencia de acción. Que no se repita lo ocurrido hace algunos años, cuando asistimos a un referendo en que había que declarar nombre y número de carné de identidad, y además firmar.

Al respecto, recuerdo que tampoco nadie nos consultó, a fines del siglo pasado, para el cambio de sistema electoral mediante el cual en la actualidad los diputados se eligen en bloque (con la consigna “valen todos”), y se hace una distribución (“repartición”) de diputados entre los colegios electorales del municipio. Mediante ese procedimiento, un diputado “votado” (no elegido, pues no compitió con otros) por un municipio de veinte mil electores en realidad es el diputado de un colegio donde tal vez no había ni mil electores.

Si se pretende democratizar el país, habría que comenzar por resolver esas dos deudas con el electorado, entre otras.

Propuesta de artículos que no aparecen en el anteproyecto y se deben incluir (no argumento su justificación porque por sí solos se explican; se podría modificar la redacción, pero el contenido debe aparecer en una Constitución que se propone democrática, moderna, humanista, y que mira al futuro sin olvidar el presente):

i

  1. a) Todo funcionario del Estado, en cualquier nivel de responsabilidad, tiene la obligación de velar por el cumplimiento de la Constitución en ese nivel.
  2. b) El funcionario del Estado en cualquier nivel que incurra, por acción u omisión, en violación de la Constitución, ha de cesar automáticamente en sus funciones, con independencia de otro tipo de sanciones a que pueda ser acreedor.

ii

Antes de asumir el cargo, y al cesar en él, todo funcionario del Estado, de cualquier nivel, debe realizar una declaración jurada de los bienes que posee. Todo bien cuya procedencia no pueda ser explicada convincentemente ha de ser confiscado de manera automática y el funcionario sometido a proceso judicial. La ley debe regular los procesos correspondientes.

iii

Es incompatible la condición de diputado a la Asamblea Nacional con la de ministro o viceministro o cargos equivalentes. Todo diputado que aspire a una cartera ministerial debe antes renunciar a su puesto en la Asamblea; inversamente, todo miembro del gabinete ministerial que aspire a ser elegido diputado debe antes abandonar el cargo que ocupa.

iv

El Estado debe trabajar para garantizar que ningún ciudadano viva en situación de miseria o extrema pobreza.

v

El Estado debe velar por la protección laboral de sus ciudadanos. No es admisible que empresas nacionales, o extranjeras radicadas en territorio nacional, contraten trabajadores foráneos si existen trabajadores cubanos disponibles con similares calificación y aptitudes.

vi

El Estado cubano no podrá enviar tropas a participar en conflictos en el extranjero. En caso de responder a una solicitud de las Naciones Unidas para misiones de paz, dicho envío deberá ser aprobado con anterioridad por votación de la Asamblea Nacional.

vii

Los ciudadanos cubanos residentes en el extranjero tienen igual derecho que los residentes en territorio nacional a participar en cuanto referendo o plebiscito se convoque, así como a elegir a sus representes en la Asamblea Nacional; las leyes electorales deben establecer las condiciones para que ese derecho se materialice, en concordancia con las posibilidades reales del lugar del mundo donde residan.

viii

Es un delito el trato cruel a los animales. La ley establece las regulaciones para el trato a los destinados al consumo, al trabajo o la experimentación científica, de modo que no se les proporcione sufrimiento innecesario. Se regulan también las responsabilidades para la tenencia de mascotas y animales afectivos.

ix

Se prohíben los juicios sumarios o sumarísimos. Solo podrán efectuarse en caso de estado de guerra o de grave catástrofe nacional previamente declarado por la asamblea Nacional y mientras dure dicho estado. Una vez restablecida la normalidad, las penas aplicadas podrán ser apeladas por los afectados.

x

En la república de Cuba, constituida sobre fundamentos humanistas y de respeto a la vida, se prohíbe la pena de muerte.

(continúa)

Facebook Watch lanza series online


Ya se puede ver a través de Facebook la primera serie estrenada por esta red social, Sorry For Your Loss, creada por Kit Steinkellner y protagonizada y producida por Elizabeth Olsen.

SORRY FOR YOUR LOSS Official Trailer (2018) Elizabeth Olsen Movie HD

Facebook Watch apuesta ahora por las series, pero su objetivo es que la plataforma sea una experiencia social, donde los usuarios produzcan y publiquen sus contenidos y los usuarios puedan interactuar con ellos de acuerdo a sus intereses.

Trailer de "Sorry for Your Loss". Captura de pantalla.
Trailer de “Sorry for Your Loss”. Captura de pantalla.

La red social de Mark Zuckerberg se inserta en este modelo de negocios introduciendo anuncios publicitarios, en el que invertirá 1.000 millones en 2018.

Sorry For Your Loss, presentada recientemente en el Festival de Torontose centra en temas como la pérdida y el luto, desarrollada en diez episodios.

La próxima serie de Facebook whach será Queen Americ y tendrá como protagonista a Catherine Zeta-Jones.

Este servicio bajo demanda fue lanzado en agosto de 2017 con contenidos audiovisuales de corto y largo formato. En ese primer año de pruebas fue visto por 50 millones de personas, que aumentaron en 14 veces el consumo de video en Facebook.

Para poder utilizar Facebook Watch no es necesario descargar una aplicación adicional, pues se encuentra disponible en la barra de menú de la app de la red social.

 

 

 

 

Volkswagen dejará de fabricar el “escarabajo”


Después de venderse en Estados Unidos y el extranjero durante casi siete décadas, Volkswagen ha decidido aplastar a su icónico escarabajo.

La unidad estadounidense de la automotriz anunció el jueves que dejaría de fabricar a nivel mundial la tercera generación del Beetle en julio del año que entra, después de introducir dos ediciones especiales a la venta.

El compacto escarabajo fue desarrollado durante la Alemania nazi en 1938 y 11 años después llegó a Estados Unidos, donde se convirtió en un símbolo de transportación utilitaria con conducido frecuentemente por hippies.

El icónico vehículo se vendió durante aproximadamente 30 años hasta que su venta en Estados Unidos cesó en 1979.

El último de los sedanes originales se produjo en Puebla, México, en 2003.

Volkswagen lo revivió en 1998 como el modernizado “Nuevo Beetle”, pero en su mayoría atrajo a mujeres.

Este modelo comenzó a producirse en 1938.

La compañía le realizó algunos cambios en 2012 en un intento por atraer a más clientes hombres, con un toldo más plano, una forma menos redondeada, un maletero más grande y un sistema de navegación.

Las ventas en Estados Unidos se quintuplicaron a casi 29,000 unidades en el primer año, pero después declinaron. El año pasado, VW sólo vendió 8,627 beetles, según Autodata Corp.

El nuevo VW Beetle – Español

Las ediciones especiales, que saldrán con una carrocería cupé y convertible, tendrán exclusivos colores beige y azul además de los tonos regulares. También tendrán un cromado adicional, nuevas llantas y una iluminación ambiental interior con tres colores.

Volkswagen no tiene planes inmediatos de revivir al Beetle, pero la compañía no lo descarta.

“Diría: ‘nunca digas nunca’”, explicó el director general de VW of America, Hinrich Woebcken en un comunicado.

La compañía planea producir una versión eléctrica de la antigua combi (también conocida como kombi, o bus) en 2022, llamada I.D. Buzz.

AP / OnCuba

Reveladoras historias en Puerto Rico tras el huracán María


Ramona González no se ahogó cuando el huracán María dejó a Puerto Rico bajo el agua. No murió durante la tempestad ni por la destrucción causada por los vientos de 248 kilómetros por hora.

Esta mujer incapacitada de 59 años falleció un mes después de una septicemia, causada por una úlcera que no fue tratada, según su familia.

Durante y después de la tormenta fallecieron miles de personas, incluida gente desafortunada como González que hubiera podido sobrevivir. Este fue un desastre que se gestó lentamente y duró meses, en el que los puertorriqueños no recibieron el tratamiento que necesitaban, por más que el presidente estadounidense Donald Trump elogie la respuesta de su gobierno.

Un año después de que María recorriese el Caribe, periodistas de The Associated Press, del portal noticioso Quartz y del Centro de Periodismo Investigativo de Puerto Rico, prepararon el relato más detallado que se ha hecho hasta ahora de los últimos días de las víctimas de la tormenta. Para ello entrevistaron en persona a 303 familiares de los muertos y revisaron los relatos de otros 202, para dar a conocer las historias de víctimas hasta ahora anónimas.

Trump puso en duda este jueves la cifra de víctimas ampliamente aceptada, diciendo en un tuit que “no murieron 300 personas” cuando María azotó Puerto Rico poco después del paso de Irma por la zona en septiembre del 2017. Sostuvo que la cifra puede haber sido inflada “por los demócratas para hacerme ver lo peor posible”, contabilizando muertes por vejez entre las causadas por el temporal.

La investigación conjunta, no obstante, refleja cómo la población más vulnerable fue víctima de las condiciones creadas por las tormentas.

Personas incapacitadas y ancianos debieron irse de hospitales desbordados a pesar de que padecían úlceras que terminaron causando infecciones mortales. Se acabó el oxígeno con fines médicos. Los pacientes con problemas renales recibieron tratamientos acortados en centros de diálisis que no tenían combustible para los generadores ni agua fresca, a pesar de que a las autoridades locales y federales se les había pedido que se les diese prioridad a estos temas, según activistas.

Está el caso de Ernesto Curiel, un diabético que falleció de un paro cardíaco después de bajar y subir durante semanas diez pisos dos veces al día para sacar insulina de la única nevera que funcionaba en su edificio. O el de Alejandro González Vázquez, de 47 años, que no podía conseguir la medicina antipsicótica que necesitaba y se suicidó en vez de abordar un avión para que lo llevase de vuelta a Estados Unidos. O el de Juana Castro Rivera, de 52 años, quien falleció de leptospirosis, una enfermedad causada por agua contaminada. Después de varias visitas a una clínica de barrio, se le hizo el diagnóstico apropiado en un hospital de una municipalidad vecina, pero ya era demasiado tarde.

Junto con las condiciones derivadas de las tormentas, cada muerte tiene una compleja mezcla de causas, que pueden incluir condiciones preexistentes graves y decisiones individuales de pacientes, médicos y otro personal, lo que hace que resulte difícil atribuir responsabilidades definitivamente en todos los casos. Pero familiares y expertos dicen que muchas personas podrían haber sobrevivido si Puerto Rico y el gobierno federal hubieran tenido una mejor preparación y una mejor respuesta ante la emergencia.

“Estaba buscando ayuda. Aquí no vino nadie”, declaró María González Muñoz, de 66 años, quien cuidó durante 30 días a su hermana en su casa sin luz.

La casa de González se encuentra a 4,8 kilómetros del centro de convenciones donde miles de miembros del personal de emergencias instalaron su cuartel general durante un mes después del paso del huracán. María y su hermano llevaron a Ramona dos veces a un hospital y trataron de que fuese admitida en un barco con fines médicos de la Armada estadounidense en el puerto de San Juan, pero no pudieron salvar a su hermana.

“Aquí no vino nadie preguntando, nadie del gobierno”, manifestó. “Ella duró un mes”.

La cifra real de muertes causadas por el huracán ha sido objeto de controversias desde los primeros días, en buena medida por la naturaleza casi única del desastre.

Los huracanes más letales en la historia de Estados Unidos mataron a la mayoría de sus víctimas con fuertes vientos e inundaciones en las horas y días inmediatamente previos y posteriores a su llegada a tierra. El Centro Nacional de Huracanes dice que cuando Katrina azotó Luisiana y otros estados en el 2005, causó 1,500 muertes directas y 300 indirectas, por ataques cardíacos y falta de equipo médico.

En Puerto Rico décadas de abandono y una fuerte crisis fiscal hicieron que la red eléctrica se viniese abajo y causase el apagón más prolongado en la historia de Estados Unidos cuando María cruzó la isla el 20 de septiembre del 2017. Cientos de muerte ocurridas en las semanas posteriores al paso del temporal se debieron a fallas en el equipo médico y a un calor sofocante que debilitó más todavía a las víctimas.

Puerto Rico y el limbo después del huracán

Investigadores de la Universidad de George Washington contratados por el gobierno de Puerto Rico calcularon el mes pasado que 2,975 personas fallecieron por María en los seis meses siguientes, una cifra que en Puerto Rico se considera oficial.

Si bien Trump insistió esta semana en que los esfuerzos de su gobierno por rescatar a Puerto Rico fueron un “éxito increíble”, funcionarios locales y federales han sido muy criticados por una planificación inadecuada y por su respuesta al huracán.

El informe de la universidad señaló que la isla no tenía un plan adecuado para comunicarse con sus ciudadanos y para responder a una tormenta. Demostró asimismo que no había planes para mantener la comunicación con la ciudadanía en medio de una crisis. El Centro de Periodismo Investigativo comprobó en mayo que el departamento de salud de la isla no tenía planes de emergencia para hospitales y otras instalaciones.

En cuanto al gobierno de Trump, más de la mitad del personal federal de emergencia de Puerto Rico no estaba calificado para las tareas que se le asignó en octubre del 2017, un mes después de la llegada del temporal, de acuerdo con un informe del 5 de septiembre de la Contraloría del Congreso.

Ni el gobernador de Puerto Rico ni el secretario de salud respondieron a pedidos de comentarios. El secretario de seguridad pública dijo que estaba dispuesto a hablar, pero no estuvo disponible para hacerlo antes de la publicación de este informe.

Un informe de la Agencia Federal de Manejo de Emergencias (conocida por sus siglas en inglés, FEMA) dijo que se subestimó la cantidad de alimentos y de agua fresca que se necesitaban, y lo difícil que iba a ser hacer llegar esos abastecimientos a la isla. En Puerto Rico había escasez de todo en parte porque otro huracán, Irma, había golpeado dos semanas antes, afectando sobre todo las Islas Vírgenes Estadounidenses. Tampoco había demasiado personal debido a unos incendios forestales y otros desastres naturales.

Residentes de Utuado, Puerto Rico, se aglomeran frente a tuberías que traían agua de un riachuelo el 14 de octubre del 2017, tras el paso del huracán María que causó devastación en la isla. Foto: Ramón Espinosa / AP / Archivo.
Residentes de Utuado, Puerto Rico, se aglomeran frente a tuberías que traían agua de un riachuelo el 14 de octubre del 2017, tras el paso del huracán María que causó devastación en la isla. Foto: Ramón Espinosa / AP / Archivo.

En un artículo publicado por USA Today, el director de FEMA Brock Long dijo que el informe no era una admisión de que las cosas no se habían hecho bien.

“Nada más lejos de la verdad”, escribió. “El informe es un documento transformador cuyo objetivo es tomar nota de nuestros éxitos”.

La hermana de Ramona González dijo que sufría desde hacía tiempo de un trastorno mental degenerativo que la dejó en un estado tal que no podía levantarse de la cama desde dos años antes del huracán. Sin electricidad ni aire acondicionado, le surgieron úlceras que se fueron agravando. Fue admitida en hospitales de San Juan atestados y dada de alta dos veces, por más de que sus familiares dijeron que no podían tratar sus úlceras.

Desesperados, los hermanos de Ramona trataron de sacarla de la isla en el UNSN Comfort, un barco que hace de hospital de la Armada que había llegado a Puerto Rico el 3 de octubre. Pero los pacientes no podían presentarse directamente, sino que tenían que ser enviados por el principal hospital público de San Juan, lo que era un trámite complicado.

María González trató infructuosamente de hacer llegar un informe médico del hospital privado de su hermana al hospital público para que fuese admitida en el barco.

“Llamé a alguien del centro médico porque pusieron un número y entonces alguien me contactó y me dijo que no tenía que ser como un doctor de allá mismo”, relató María González. “Le dije que ella estaba bien mala y que la dejasen por lo menos unos días porque el calor la estaba matando”.

Juan Manuel González (izq) y María González Muñoz posan el 4 de septiembre en San Juan con un retrato de Jesús y fotos de su hermana Ramona, una mujer incapacitada que falleció a los 59 años de una septicemia. Los hermanos dicen que murió a raíz de una úlcera que no fue debitamente tratada después del paso del huracán María por Puerto Rico. Foto: Ramón Espinosa / AP.
Juan Manuel González (izq) y María González Muñoz posan el 4 de septiembre en San Juan con un retrato de Jesús y fotos de su hermana Ramona, una mujer incapacitada que falleció a los 59 años de una septicemia al no ser debidamente tratada después del paso del huracán María por Puerto Rico. Foto: Ramón Espinosa / AP.

El 19 de octubre Trump dijo que le daba a la respuesta del gobierno un “A más”, o 10 sobre 10.

“Hicimos un gran trabajo”, sostuvo.

Ramona González falleció en el hospital al día siguiente. Su médico no respondió llamadas telefónicas ni mensajes de texto pidiendo comentarios.

Tom VanLeunen, portavoz de Comando de Transporte Marítimo de la Armada, dijo que el Comfort regresó a San Juan el 26 de octubre y ancló en un muelle más accesible al público, lo que permitió que más de 6.000 pacientes fueran vistos antes de que partiese nuevamente el 20 de noviembre.

En el último año, el Centro de Periodismo Investigativo (CPI), Quartz y la AP consiguieron cientos de informes sobre puertorriqueños que creían que sus parientes fallecieron por la tormenta. Los nombres fueron cotejados con los de un banco de datos con certificados de defunción del gobierno puertorriqueño después de una demanda del CPI.

De los que fueron cotejados, los periodistas entrevistaron a la mayor cantidad posible de familiares de los muertos y revisaron las respuestas que recibió el proyecto a través de consultas online cuando no era posible hacerlo en persona.

La mayoría de las muertes del banco de datos son consideradas indirectas, es decir, que no fueron causadas por los vientos o las inundaciones sino más probablemente por factores como la falta de luz, de agua fresca y de medicinas después de la tormenta. No fueron entrevistados los médicos de los pacientes y los certificados de defunción no vinculan los decesos con el huracán.

El gobierno puertorriqueño reconoce que debió decir que cientos, si no miles, de muertes debieron ser asociadas con el temporal pero no lo fueron debido a la falta de entrenamiento de los médicos o desconocimiento acerca de cómo llenar los certificados de defunción.

Roberto Figueroa Caballero sentado en lo que queda de su casa en el barrio de La Perla, en San Juan, el 5 de octubre del 2017 tras el paso del huracán María por Puerto Rico. Foto: Ramón Espinosa / AP / Archivo.
Roberto Figueroa Caballero sentado en lo que queda de su casa en el barrio de La Perla, en San Juan, el 5 de octubre del 2017 tras el paso del huracán María por Puerto Rico. Foto: Ramón Espinosa / AP / Archivo.

Un análisis de cada muerte desde la llegada de María hasta fines del 2017 indicó que los casos fatales de septicemias –complicaciones potencialmente mortales derivadas de infecciones– subieron casi un 44 por ciento, hasta 325, en comparación con los promedios de los tres años previos. Las muertes relacionadas con fallas renales subieron un 43 por ciento y sumaron 211.

El análisis reveló asimismo grandes aumentos en las muertes relacionadas con trastornos respiratorios, accidentes y suicidios, además de un incremento en las muertes de personas de 30 a 44 años, a pesar de la creencia generalizada de que el desastre afectó mayormente a la gente de edad avanzada.

La doctora Cruz María Nazario, epidemióloga y profesor de la facultad de medicina de la Universidad de Puerto Rico, dijo que el sistema médico de la isla no había funcionado debido a una falta de preparación a largo plazo que se prolongó hasta los días previos a la llegada de María.

“Son muertes que se pudieron haber evitado”, expresó Nazario.

El gobernador de Puerto Rico, Pedro Rosselló, dijo la semana pasada que su gobierno había tomado nuevas medidas para mejorar la preparación para un desastre como María, aunque advirtió sobre las limitaciones que tiene este territorio estadounidense debido a la crisis económica que enfrenta.

Rosselló dijo que hay dos depósitos llenos de agua y alimentos que operan en las costas sur y norte, y que pronto abrirán otros dos. Antes de María no había ninguno.

Indicó también que el gobierno tiene ahora una lista que identifica las poblaciones vulnerables, incluidas las personas que viven en asilos de ancianos, y que se están instalando líneas especiales directas de emergencia en algunos asilos y otros sitios vulnerables.

Reconstruir Puerto Rico costará 50 000 millones

Puerto Rico tiene una de las incidencias de problemas renales más altas de Estados Unidos, pero los planes de emergencia locales y federales daban baja prioridad al suministro de combustible y agua para diálisis, a pesar de las gestiones de activistas, según Ángela Díaz, directora ejecutiva del Consejo Renal de Puerto Rico, organización sin fines de lucro que trata de mejorar las condiciones de los pacientes con problemas renales.

Con el suministro de agua suspendido debido a la tormenta de categoría 4, los 46 centros privados de diálisis se quedaron pronto sin el agua especial usada en la diálisis, obligándolos a racionarla, manifestó.

“Se estuvo desde allá desde el mismo lugar donde estaba FEMA. Allí, a gritos prácticamente, se les decía, ‘mira, en tal sitio no hay agua, no llegó el agua’”, relató Díaz. “Ellos llegaron. Pero el pensamiento al principio fue los que son privados tienen que responder”.

Orlando López Martínez sufrió de diabetes por décadas. El mal afecta los riñones y lo obligó a someterse a diálisis hacia fines del 2014. Cuando llegó María, acababa de operarse un pie infectado.

El centro privado del sector occidental de Puerto Rico donde recibía cuatro horas y media de diálisis tres veces por semana cerró y no recibió tratamiento cuatro días en más de una semana, de acuerdo con familiares y amigos.

Cuando reabrió, racionó la diálisis y López recibió dos horas por sesión, menos de la mitad de lo que recibía antes de la tormenta, dijeron sus allegados.

“La cara era de un color bien diferente. Bien pálido. Al coger la diálisis cambió, se puso trigueño. Pero en esos días se veía blanco, como amarilla, la cara. Bien mala”, declaró Lady Diana Torres, la madre de la hija de diez años de López, Paola.

López falleció el 10 de octubre. Tenía 48 años. La causa oficial de la muerte fue un ataque cardíaco causado por fallas renales.

No hubo respuesta en el teléfono del médico principal de López.

Este mes, Paola escribió acerca de su padre cuando su maestra pidió a la clase que hablasen de personas que consideraban sus héroes.

“En mis recuerdos, tengo a mi súper héroe fuerte y protector, que me cuida y me ama”, dijo la niña. “Quien tuvo muchas batallas, pero en la última batalla, el huracán María lo derrotó”.


El desconocido pintor de los indios en Cuba


Muy poco se conoce sobre la época de los indios en Cuba, pero hay un pintor que dedicó gran parte de su vida a investigar sobre ellos.

Aunque prácticamente está borrado del mapa del arte cubano del siglo XX, a Jesús de Armas se le debe gran parte de la información visual sobre la cultura precolombina del país.

Este pintor dedicó la mayoría de su obra a la antropología cubana y el arte y fue quien recreó desde la gráfica el reino aborigen Cemi, y dio a conocer el resultado de sus múltiples incursiones por cavernas y asentamientos de los Taínos y Siboneyes.

Foto: bellasartes.cu
Foto: bellasartes.cu

El desconocido pintor trabajó las huellas dejadas por los primeros habitantes de Cuba y su pasión era tan grande que una parte de su vida la fue a vivir al caserío La Caridad de los Indios, en la intrincada Sierra Maestra, donde existieron una de las pocas comunidades de descendientes directos de los Taínos.

La gracia de la obra de Armas es que logró en sus pinturas encarnar el espíritu de los aborígenes, su relación con el entorno y su cosmovisión ancestral.

Foto: bellasartes.cu
Foto: bellasartes.cu

Aunque se han hecho dos exposiciones sobre su obra, la primera en la década del 70 y la otra recientemente en el Museo Nacional de Bellas Artes, la historia del arte sigue en deuda con el pintor que hurgó en el arte rupestre de la Isla.

Foto: bellasartes.cu
Foto: bellasartes.cu

 

 

 

Florence toca tierra en Carolina del Norte


El ojo de Florence tocó tierra el viernes a unos kilómetros al este de Wilmington, Carolina del Norte, como huracán de categoría 1, acompañado de peligrosas marejadas ciclónicas, vientos y lluvia que han comenzado a destrozar todo tipo de inmuebles.

El Centro Nacional de Huracanes, con sede en Miami, precisó que el vórtice del meteoro penetró a tierra firme con vientos sostenidos de 150 km/h (90 mph), lo que vuelve a Florence un huracán de categoría 1 en términos de intensidad de viento.

Más de 60 personas tuvieron que ser sacadas de un motel que se derrumbó y muchos más que desafiaron las órdenes de evacuación esperaban ser rescatados. Pedazos de inmuebles destrozados por el huracán volaban por los aires.

Vista de Union Point Park anegado por la crecida de los ríos Neuse y Trent en New Bern, Carolina del Norte, el 13 de septiembre de 2018. Foto: Gray Whitley / Sun Journal vía AP.

Más de 415.000 hogares y negocios estaban sin electricidad en Carolina del Norte, según powerfueltage.us, que rastrea la red eléctrica de la nación. En las calles costeras fluía agua espumosa del océano.

Los pronosticadores dijeron que se esperaba una inundación “catastrófica” de agua dulce a lo largo de las vías fluviales de ambas Carolinas.

Los meteorólogos advirtieron que el ataque aterrador del meteoro durará horas y horas, porque Florence avanzaba lentamente y sigue recibiendo energía del océano. Florence avanzaba a apenas 9 km/h (6 mph). Los vientos huracanados se extendían a 130 kilómetros (80 millas) de su centro y los vientos con fuerza de tormenta tropical se extendían en un radio de hasta 315 kilómetros (195 millas).

Horas antes, las lluvias torrenciales que acompañan a Florence ya habían provocado inundaciones de agua marina en calles de zonas costeras y dejó a decenas de miles sin electricidad. Las autoridades prevén inundaciones “catastróficas” por la lluvia en la costa este de Estados Unidos.

En Emerald Isle, Carolina del Norte, el agua alcanzó una altura de 1,92 metros (6,3 pies), agregó el Centro. Emerald Isle está a unos 135 kilómetros (84 millas) al norte de Wilmington. Los efectos de Florence sobre la región podrían durar varios días y dejar una amplia zona sumergida bajo el agua procedente del océano y la caída en forma de intensas precipitaciones.

La intensidad del meteoro descendió a medida que se acercaba a tierra, con vientos que bajaron a cerca de 144 km/h (90 mph) con la caída de la noche. Sin embargo, las autoridades advirtieron que su peligrosidad no deriva tanto de sus vientos sino de las fuertes lluvias, combinado con su avance lento. El gobernador de Carolina de Norte, Roy Cooper, advirtió sobre un desastre inminente.

“Lo peor de la tormenta aún no ha llegado pero estas son tempranas advertencias para los días venideros”, dijo el jueves. “Sobrevivir a la tormenta será una prueba de resistencia, trabajo en equipo, sentido común y paciencia”.

Cooper solicitó ayuda federal adicional para desastres ante lo que su oficina calificó de “daños históricos” en todo el estado.

Más de 80.000 personas estaban sin suministro eléctrico cuando el meteoro comenzó a acercarse a la costa y más de 12.000 personas estaban en refugios. Otras 400 personas ocupaban albergues en Virginia, donde las previsiones eran menos graves.

AP / OnCuba

Cartelera: Mujeres al poder en Zenit Tattoo


Junto al Estudio Zenit Tattoo abrimos esta semana Cartelera OnCuba. PIN-UP GRL es la iniciativa que llega de la mano de la diseñadora Yudit Vargas para visibilizar el empoderamiento de la mujer, ahora a través del tatuaje. Esta es la primera invitación en las Artes Visuales: una tarde con expos, música, tinta, y más. Así que la primera sugerencia es en Santa Fé, pero hay más.

En esa misma línea llegan varias exposiciones con diferentes estilos y artistas. En Cine, un homenaje a María Callas por los 41 años de su muerte y la proyección del documental Días de diciembre, de la realizadora Carla Valdés León. En Música, artistas de celebración, estrenando CD o en espacios habituales, de todo para que escojas. En Danza, la reposición de dos piezas de Danza Teatro Retazos en su sala Las Carolinas. Y en Teatro, una compañía mexicana que seguro te va a interesar y otras obras para que disfrutes del arte de las tablas en Cuba.

La próxima semana regresa, que habrá más, para todos los gustos. Por ahora, despliega el banner y selecciona qué quieres hacer. Tienes una semana de eventos para disfrutar. ¡Nos vemos por ahí!

 

Empoderamiento femenino en Zenit Tattoo

PIN-UP GRL es otra iniciativa de la diseñadora Yudit Vargas junto al team de Zenit Tattoo para visibilizar otra manera de empoderamiento de la mujer, con tatuajes , libre, capaz de hacer todo, PIN-UP, que es un estilo de vida, una actitud.

Para ello mañana sábado 15, desde las 11 a.m., tendrán en el estudio (Calle 286 #114 entre 1raA y 1raB, Santa Fé) obras enviadas por artistas de varias manifestaciones del arte con relación a esta manera de vida, además de modelos PIN-UP caminando entre las personas durante toda la expo, y dos bandas que acompañaran el día: Cuban Lions, grupo de reggae del productor musical Dj Lápiz, y la banda de punk matancera Manopla. También habrá tatuajes conmemorativos al evento. Razones sobran para que te llegues hasta Zenit Tattoo.

Mujeres en el lente de Korda

La muestra personal Obsesiones interrumptas. La mujer en la fotografía de Alberto Korda, dedicada a los 90 años del nacimiento del importante fotógrafo cubano, se inaugurará hoy viernes 14, a las 6 p.m., en la Fototeca de Cuba (Mercaderes 307, Plaza Vieja, Habana Vieja, La Habana).

4 años de Fucina Des Artistas

Reincidentes es la muestra que el estudio Fucina Des Artistas propone como parte de las celebraciones por su 4to aniversario. Para ello reúne a nueve artistas que han mantenido una estrecha relación con el estudio e inaugura esta expo hoy viernes 14, a las 6 p.m., en su espacio de calle 23 entre 10 y 12, Vedado.

Escena teatral cubana retratada

Una exposición fotográfica del artista ecuatoriano Ángel Llanos Arboleda se inaugura hoy viernes 14, a las 5 p.m., en la Casa Oswaldo Guayasamín (Obrapía 111 e/ Oficios y Mercaderes. La Habana Vieja). La muestra reúne instantáneas que dejan ver escenas teatrales desarrolladas en el circuito de la calle Línea, en una especie de homenaje al teatro cubano.

Abrazar lo invisible

Hoy viernes 14, a las 7 p.m., se inaugura esta expo de la artista colombiana Mónica Naranjo en Artista X Artista (calle 6, #702 e/ 7ma y 9na, Miramar).

Por siempre Callas

Por los 41 años de la muerte de María Callas, “La divina”, el Centro Hispanoamericano de Cultura presenta una serie de audiovisuales creados alrededor de esta emblemática figura del arte lírico. Este ciclo será cada jueves de este mes en el Centro Hispanoamericano de Cultura (Malecón No. 17 entre Prado y Cárcel, Centro Habana), y estará presentado por el MsC Ubail Zamora Muñoz, con el apoyo del proyecto de cooperación sobre cultura y tecnología, desarrollado entre la Oficina del Historiador de La Habana y la ONG Fundación Ciudadanía, con fondos de la Agencia Extremeña de Cooperación Internacional. Estas son las cintas para las próximas semanas, siempre a las 4 p.m.:

Jueves 20: Callas Forever. Película de Franco Zeffirelli protagonizada por Fanny Ardant.
Jueves 27: Master Class. Audiovisual cubano protagonizado por Susana Pérez sobre la obra homónima de Terrency McNally.

Días de diciembre en Bejucal

Proyección del documental Días de diciembre, hoy viernes 14, a las 9 p.m., en Bejucal. El material de la realizadora Carla Valdés León se presentará en la peña Otro Tono y luego de la proyección se hará un trueque de cinco copias manufacturadas del DVD con el documental por lo que tenga para dar cada asistente: un abrazo, una palabra, un recuerdo, un objeto. Más tarde habrá peña habitual de Noslen Porrúa y Jessica Zequeira que tendrán como invitados en esta ocasión a Carlo Fidel Taboada, Jorgito Kamankola y Luis Barbería.

Para revolver

Presentación en Matanzas del CD Para revolver de los cantautores Migue De La Rosa y Yaima Orozco, mañana sábado15, a las 8:30 p.m., en la Sala Teatro Mirón Cubano.

Dos de Tony Ávila

El Museo Nacional de Bellas Artes invita a la presentación del trovador Tony Ávila, iniciando las celebraciones de la agrupación que lidera que ya está rumbo a su décimo aniversario. Serán dos conciertos, hoy viernes 14 y mañana sábado 15, en el Edificio de Arte Cubano, a las 7 p.m.

La cooperativa en concierto

Se unen Ernesto Blanco, Jorgito Kamankola y Adrián Berazaín en un concierto único mañana sábado 15, a las 11 p.m., en el Café Teatro Bertolt Brecht. No te lo pierdas.

Habitual de Idania Valdés

Espacio de la cantante Idania Valdés en el Bar L’Elegante del Hotel Habana Riviera, cada sábado, desde las 11 p.m. Un lugar para disfrutar de sus excelentes interpretaciones junto a un ambiente acogedor. Todos están invitados.

Idania Valdés. Foto: Claudio Pelaez Sordo.
Idania Valdés. Foto: Claudio Pelaez Sordo.

Nube Roja en Efe Bar

Próximo miércoles 19, el grupo Nube Roja te invita a un concierto en Efe Bar (calle 23, No. 605, entre F y E, Vedado), desde las 10 p.m.

Gens en el Submarino

El grupo Gens estará en concierto hoy viernes 14, en el Submarino Amarillo (calle 17 esquina 6, Vedado) , desde las 9 p.m.

Gens. Foto: Tomada del evento de la agrupación en Facebook.
Gens. Foto: Tomada del evento de la agrupación en Facebook.

Boris en Miami

Concierto de Boris Larramendi en The Craftsman (900 South Miami Avenue #137, Miami 33130), mañana sábado 15, desde las 11 p.m. Invitación de lujo para los que andan por allá.

Qva Libre en QBolá

Todos los miércoles son de concierto de Qva Libre en el bar QBolá (calle 42 entre 1ra y 1ra A, Miramar) junto al proyecto ARCE. La fiesta empieza a las 11 p.m.

Diván, íntimo

Cada jueves, concierto íntimo de Diván en el Bar Olalá (Calle 17 esq. E, Vedado), a las 11 p.m.

Retazos en escena

Foto: Javier García.
Foto: Javier García.

Hoy viernes 14 y mañana sábado 15, siempre a las 7 p.m., la Compañía Danza Teatro Retazos que dirige la maestra Isabel Bustos repondrá su dos piezas más recientes. La primera, Mensajeros, de la autoría de Bustos; y la segunda, Formas, creada por Miguel Azcue, una coproducción entre Retazos y Memory Wax, compañía sueca que él dirige. Las funciones serán en Las Carolinas, sede de Retazos (Amargura #61 entre San Ignacio y Mercaderes, Habana Vieja).

Teatro mexicano en La Habana

El colectivo mexicano Lagartijas Tiradas al Sol se presentará en la sala Adolfo Llauradó, del Centro Cultural Vicente Revuelta, desde hoy viernes 14 y hasta el 21 de septiembre, auspiciado por el espacio La Incubadora que organiza la Casa Editorial Tablas–Alarcos. Un ciclo de Teatro Documental Contemporáneo, integrado por cuatro piezas, es la propuesta que trae la compañía mexicana. Las piezas que se mostrarán al público son: Ya nada nos dará lo mismo (14 y 15 ), Veracruz (16 y 17), Tijuana (18 y 19) y Este cuerpo mío (20 y 21), siempre a las 7 p.m.

Los actores de la compañía mexicana Lagartijas tiradas al sol. Foto: EFE.
Los actores de la compañía mexicana Lagartijas tiradas al sol. Foto: EFE.

Coproducción en el Buendía

Teatro Buendía y El Ingenio Teatro presentan mañana sábado 15 (8:30 p.m.) y domingo (5 p.m.) la obra Shylock, en la Sala Teatro Buendía, bajo la dirección de Liliam Vega y Flora Lauten.

Un juego peligroso

Un juego peligroso, este es el título de la obra que el Estudio Teatral Alba está presentando en el Centro Cultural Raquel Revuelta, durante este fin de semana, siempre a las 8:30 p.m. La pieza muestra las confesiones de dos actores desesperados, en una versión de Dos viejos pánicos de Virgilio Piñera. Dicha versión y puesta en escena corren a cargo de Jorge Alba.

Foto: Cortesía Estudio Teatral Alba.
Foto: Cortesía Estudio Teatral Alba.

Cantineras cubanas in crescendo – OnCuba


Desde hace años, Barbarita “la del Gato” deja a sus dos hijas adolescentes en casa y tres o cuatro días a la semana se pone un pantalón negro y una camisa blanca para ir a la cantina.

Elegante y carismática, Barbarita es el rostro de un fenómeno cada vez más visible en Cuba: el incremento de las mujeres cantineras que rompen tabúes para aprovechar las oportunidades laborales propiciadas en los últimos cinco años gracias al incremento del turismo y la apertura de nuevos negocios privados.

“Hace falta ser una mujer fuerte. Temperamental. No puede haber debilidad, un esposo que diga ‘no lo puedes hacer’”, dice mientras bate con todo ímpetu una coctelera plateada.

Bárbara Betancourt tiene 46 años, dos décadas de carrera y desde 2011 es la cantinera del club El Gato Tuerto, que por su ubicación frente al Malecón y su historia es uno de los lugares más emblemáticos de La Habana. Sus paredes decoradas con felinos y sus ventanales con vista al mar fueron testigo de la labor de leyendas sonoras como Elena Burke, Omara Portuondo, César Portillo de la Luz o Frank Domínguez.

No hay buen conocedor de la ciudad o su música que no pase a tomar un trago por allí.

Barbara Betancourt, a la izquierda, entrena a Glenda Díaz Campbell en el oficio de cantinera. Foto: Desmond Boylan / AP.

Para las cubanas no ha sido fácil conquistar un oficio históricamente dominado por hombres, y aunque actualmente hay mecánicas, albañiles y boxeadoras, las cantineras profesionales aún luchan por ganar un espacio mayor en la Isla. De hecho, en la competencia Panamericana de Bartenders que se celebró a fines de agosto en La Habana con decenas de contendientes de 18 países, menos de seis fueron mujeres y ninguna cubana.

En Cuba, el pasado prerrevolucionario de los años 40 y 50 estigmatizó a las mujeres y a la noche con el turismo sexual.

Pero un poderoso movimiento femenino iniciado al calor de la Revolución permitió que ingresaran masivamente a las universidades, se incorporaran a los centros de trabajo y conquistaran derechos como el aborto, la licencia de maternidad de hasta un año con sueldo, círculos infantiles para los hijos menores o la igualdad salarial.

Los desafíos se mantienen: en el día a día ellas todavía desarrollan mayoritariamente las labores domésticas y en su último discurso como presidente en abril, Raúl Castro exhortó a que la dirigencia de la Isla incorpore más mujeres y afrodescendientes como altas funcionarias.

En las últimas cuatro décadas, las cubanas alcanzaron 80 por ciento de la fuerza técnica y profesional estatal, sin embargo, sólo 30 por ciento de los directivos son mujeres. En el naciente y mejor remunerado sector privado, las féminas apenas representan 32 por ciento.

La cantinera cubana Bárbara Betancourt. Foto: Desmond Boylan / AP.
La cantinera cubana Bárbara Betancourt. Foto: Desmond Boylan / AP.

“No hubiera podido seguir esta carrera si no fuera por el apoyo de mi propia madre, que se quedaba con las niñas”, reflexiona Barbarita mientras prepara un “Presidente” a base de ron blanco y vermut seco que fue un hit en los años 30 del siglo pasado.

El país en el que Barbarita se forjó una profesión poco común se ha transformado tanto como las oportunidades laborales para las cubanas.

“Antes de la Revolución sí era muy difícil. Había ‘meseras’ (como se les decía a las mujeres que trabajaban en un bar) y el término era fuerte (peyorativo)”, asegura. “Todavía hay machismo, incluso involuntario. Sale por los poros aunque no quieras y eso sí lo vivo yo”.

Barbarita “la del Gato” se inició a finales de los años 90 cuando completó un curso en el Hotel Sevilla tras no poder obtener una carrera universitaria que, según sus sueños de entonces, la hubiera llevado a ser pediatra. Luego, trabajó en varios bares famosos como el “Ipanema” del Hotel Copacabana o el centro nocturno “Macumba”, ya desaparecido.

Aunque apenas arrancaba su carrera y dice que su vida familiar era más sencilla que ahora, fue una apuesta arriesgada. “Había poquísimas mujeres cantineras”, recuerda. “Diría que el boom de las mujeres viene de los últimos cinco años a esta parte”.

Para Barbarita el auge de la presencia femenina en su profesión no solo se evidencia en la visibilidad que les da estar detrás de una barra en un lugar famoso como el “El Gato Tuerto”, sino en la posibilidad de participar en torneos de coctelería junto a sus compañeros varones.

En la vida de esta cubana pareciera que el esfuerzo rindió frutos y que se ganó el respeto de cantineros y cantineras por igual: cuando a sus colegas se les pregunta por una cantinera de excelencia, suelen pensar en ella.

“Barbarita es un ídolo mío, un ejemplo a seguir”, dice Arlena García, una joven de casi 20 años que desde los 18 trabaja en la misma profesión.

Aunque ambas pertenecen a generaciones distintas, enfrentan problemas similares.

La joven cantinera cubana Arlena García. Foto: Ovidio Acosta / ACN.
La joven cantinera cubana Arlena García. Foto: Ovidio Acosta / ACN.

Arlena dice que una de las complejidades de su profesión es que los prejuicios todavía permean a algunos clientes que pueden “ser groseros o pasarse de la raya”.

“Lo más común del mundo es que vayas a un bar y veas a un hombre trabajando la cantina, pero muchos clientes cuando observan a una mujer y toman el coctel se sorprenden… Ellas tienen que estarse probando todo el tiempo”, explica esta joven que en noviembre fue triunfadora de la primera Competencia Femenina de Coctelería de La Habana con una copa creada por ella misma.

Hoy no sólo hay más mujeres detrás de las barras en Cuba, sino delante de ellas y según varias cantineras consultadas por AP en los últimos años hay más clientas en los bares.

Hace una década era casi impensable que las cubanas salieran a beber porque incluso los isleños en general no podían acceder a los hoteles con facilidad, en parte a una prohibición que se levantó en 2008 bajo la administración de Raúl Castro, y de plano no existían los miles de bares o “paladares” privados que se abrieron tras las reformas económicas y modificaron la vida de los locales y cambiaron la fisonomía de la isla.

Además, el incremento del turismo –que el año pasado tuvo una cifra récord de arribo de extranjeros de casi 4,7 millones– generó nuevos empleos como los de cantineros en esta industria que las cubanas miran con la esperanza de mejorar sus ingresos.

A pesar de que aún hay administradores en el sector estatal como en el privado con opiniones divididas sobre si contratar o no a mujeres para elaborar tragos, Barbarita dice estar completamente “enamorada de la cantina” y asegura que no se dejará vencer por prejuicios viejos.

“Mi mensaje es que las mujeres tienen que seguir adelante y siempre digo, para quien quiera un apoyo mío: ‘aquí estoy en El Gato Tuerto para ayudarlas’”.

Yemen: 300000 vidas penden de un hilo según la ONU


Es por un nueva ofensiva dirigida por Arabia Saudita, que se reanuda esta semana en la ciudad portuaria de Hodeida. La situación humanitaria de Yemen empeora tras el fracaso de la conversaciones de paz en la ONU. Al menos 300,000 personas quedaron expuestas a los ataques saudíes y, sobre todo, aisladas de la ayuda humanitaria.

Yemen es un tercer país que Arabia Saudita y Emiratos Árabes por un lado contra Irán y Qatar del otro, han elegido para llevar al terreno su guerra geopolítica. El conflicto estalló en 2015 y ya lleva unas 15 mil víctimas y cientos de miles de desplazados.

Una niña rebusca en un vertedero en Saná, Yemen, julio de 2017. Foto: Hani Mohammed / AP.

Todo va para peor

La coordinadora humanitaria de la ONU, Lise Grande, dijo en un comunicado que “la situación se ha deteriorado dramáticamente en los últimos días. Las familias están absolutamente aterrorizadas por los bombardeos y los ataques aéreos”.

El jueves pasado, la coalición militar liderada por Arabia Saudita que ataca a los rebeldes Houthi se apoderó de la carretera principal del país hacia la estratégica ciudad portuaria de Hodeida, lo que debilitó el control de Houthi sobre el suministro de ayuda humanitaria en el país.

Yemeníes presentan sus documentos para recibir raciones de comida de una ONG local, en Saná, abril de 2017. Foto: Hani Mohammed / AP.

“Los molinos en Hodeida alimentan a millones de personas”, dijo Grande. “Estamos particularmente preocupados por el molino del Mar Rojo, que actualmente tiene 45,000 toneladas de alimentos en el interior, suficiente para alimentar a 3,5 millones de personas durante un mes. Si los molinos están dañados o alterados, el costo humano será incalculable “, dijo.

Regreso de las hostilidades

La coalición que lidera Arabia Saudita reinició su ofensiva en la ciudad el fin de semana pasado después de que las conversaciones patrocinadas por la ONU en Ginebra no pudieron despegar. No está claro si la coalición militar, que incluye fuerzas saudíes, emiratíes y yemeníes locales, planea intentar ingresar a la ciudad.

“La entrada principal de Hodeida que lleva a [la capital] Sana’a se ha cerrado después de que fuerzas respaldadas por los Emiratos Árabes Unidos tomaran el control de la carretera”, dijo la coalición en un comunicado.

Un grupo de personas inspecciona los escombros de casas destruidas por ataques aéreos encabezados por Arabia Saudí en Saná, agosto de 2017. Foto: Hani Mohammed / AP.

Los saudíes argumentan que el puerto es utilizado por hutíes respaldados por Irán como una forma de extraer ingresos y contrabandear armas. El miércoles, el secretario de Estado de los EE.UU., Mike Pompeo, descartó las afirmaciones de que los bombardeos de Arabia Saudí violaban el derecho internacional humanitario. Las exportaciones de armas certificadas a Arabia Saudí podrían continuar.

El departamento de Estado dijo que los sauditas estaban tomando medidas evidentes para proteger las vidas civiles. Pompeo se vio obligado a salir a hablar, después de que el Congreso le exigiera por ley que examinara si los saudíes “seguían las reglas de la guerra”.

Esta foto tomada de un video el 9 de agosto de 2018 muestra a niños heridos durante una incursión aérea recibiendo tratamiento en un hospital en Saada, Yemen. Los rebeldes chiítas en Yemen respaldaron el viernes 10 de agosto de 2018 un llamado de la ONU a investigar una incursión aérea de la coalición encabezada por Arabia Saudí en el norte del país que mató a decenas de personas, incluidos muchos niños. AP Video.

El departamento de Estado estadounidense desarrolló su posición: “La administración de Trump ha dejado en claro que poner fin al conflicto en Yemen es una prioridad de seguridad nacional. Continuaremos trabajando en estrecha colaboración con la coalición liderada por Arabia Saudita para garantizar que ellos y los Emiratos Árabes Unidos mantengan el apoyo a los esfuerzos de la ONU para poner fin a la guerra civil en Yemen, permitir el acceso sin trabas para la prestación de apoyo comercial y humanitario; y emprender acciones que mitiguen el impacto del conflicto en la infraestructura civil”.

Un combatiente de las fuerzas regulares de Yemen recorre el Templo de Awwam en Marib el 3 de febrero del 2018. Expertos dicen que ese y otros sitios históricos corren peligro por la guerra civil. (AP Photo/Jon Gambrell)

 

Es probable que el respaldo sea visto como una luz verde para que la coalición saudita continúe con su ataque contra los houthis apoyados por Irán. Escribiendo para el Washington Post, Yousef al-Otaiba, el embajador de los EAU en los Estados Unidos, describió la guerra como una batalla para derrotar a Irán y Al Qaeda, y agregó que Qatar había estado respaldando a las fuerzas vinculadas a Al Qaeda. Qatar tuvo un derecho a réplica en el mismo periódico negando todo.

Rosalía León canta desde lo más alto


Viene desde México, guitarra a cuestas y cargada de tradiciones, con un estilo propio que enamorará a muchos cubanos. De una esbeltez y dulzura impresionantes, Rosalía León se aventura en un concierto muy personal en la Isla, donde arrastrará a todos hacia las más profundas raíces mexicanas, sin obviar composiciones propias que, no por contemporáneas, dejarán de ser ancestrales.

Hoy estará junto al guitarrista César Huesca en el teatro del Museo Nacional de Bellas Artes para cantarle a su México desde nuestra Cuba. Para ello se acompañará además de las voces de Haydée Milanés y Athanai, y de las guitarras de Raúl Verdecia y Dayron Ortiz, todos cubanos.

Esta muchacha tuvo sus inicios musicales en un coro de iglesia con tan solo 10 años. Empezando con la mandolina como instrumento, pasó rápidamente a los estudios de guitarras, ampliando así su espectro armónico y acompañando sus propias canciones. A los pocos años se fue a los Estados Unidos, donde continuó sus estudios de canto y guitarra.

“Cuando la gente te ve morena, hablando español, quieren que les cuentes de México y fue ahí cuando me di cuenta que no me traía nada de identidad. También porque eres muy chico y no te interesas por tu cultura, tus tradiciones, y estás influida por todo el mundo. En ese momento me reencuentro con latinos, sudamericanos y es cuando me intereso por la música tanto mexicana como latina y empiezo a revalorizar todo lo que tengo”, comenta Rosalía a OnCuba.

Hoy Rosalía León estará junto al guitarrista César Huesca en el teatro del Museo Nacional de Bellas Artes, acompañada además de las voces de Haydée Milanés y Athanai, y de las guitarras de Raúl Verdecia y Dayron Ortiz, de Cuba. Foto: Otmaro Rodríguez.

Ahora vive en México y es una fusión de raíces y modernidad, de acústicas melodías y eléctricas estridencias. Rosalía León recorre con sus ritmos los huapangos, los sones y las jaranas, transporta a todos hasta su “México lindo y querido”, coqueteando con “El Son de la Negra” desde lo “Más alto”.

“Tocar mi guitarra acústica, folclórica, partiendo de los sones, los guapangos, y las jaranas es para mí un orgullo –asegura León. Trato de respetar tanto los ritmos como las letras de temas emblemáticos, pero compartirlos con las guitarras eléctricas es también una forma de admirar sus guitarras tradicionales. Son diferentes mundos y por eso los arreglos son también una forma de hermandad entre guitarras, no es una discusión, ni un altercado, por el contrario, tendemos puentes”.

En 2012, la cantautora mexicana produjo Alegorías, su primer álbum bajo su concepto acústico-eléctrico “Gliese 229”, dúo junto a Miguel Ángel Losana, donde conviven la guitarra tradicional, la estridencia de una guitarra eléctrica, y su voz. Durante un tiempo ambos pisaron importantes escenarios en México, Centroamérica y Estados Unidos, hasta que falleció Losana.

“La vida se llevó a mi compañero, pero yo no quería detenerme ni detener el concepto o la forma que habíamos encontrado. Entonces reunida con mi disquera RAI Ensamble Discos propusimos invitar a importantes guitarristas y aventurarnos en un segundo CD. Esto funcionó y así nació el segundo álbum titulado Más alto”, agrega.

Rosalía León recorre con sus ritmos los huapangos, los sones y las jaranas, transporta a todos hasta su "México lindo y querido", coqueteando con "El Son de la Negra" desde lo "Más alto". Foto: Otmaro Rodríguez.
Rosalía León recorre con sus ritmos los huapangos, los sones y las jaranas, transporta a todos hasta su “México lindo y querido”, coqueteando con “El Son de la Negra” desde lo “Más alto”. Foto: Otmaro Rodríguez.

Esta producción lleva un nombre dual para Rosalía porque le exigió entregarse más para poder llegar a eso “más alto”. “Para mí llegar más alto es llegar a estas estrellas tan luminosas, y así fue”. Junto a grandes guitarristas fundió sonidos de heavy metal, rock y jazz con ritmos folclóricos de México, Centro y Sudamérica, en un estilo auditivamente seductor y visualmente sorprendente cuando se posiciona sobre un escenario. Esa mezcla auditiva y visual es lo que caracteriza también a la artista. Es su música, sus letras, y es ella misma.

Rosalía León escribe para que algún día, en algún momento, alguien recuerde a México en una canción. Con una versada popular, y en ocasiones “a la antigua”, la cantautora trae al presente temas antológicos del continente en una especie de regresión a lo orgánico, a la tierra, a lo rural, al pueblo. También acepta que escribe con de manera a ratos simpática, picante, con doble sentido, y a veces sensual.

Ahora llega a Cuba para cantar Más Alto, luego de haber grabado aquí el videoclip de su single “Espectro” junto a Kelvis Ochoa. “Todo esto ha sido un proceso de sembrar semillitas desde que llegué con Haydée Milanés invitada a su concierto de trayectoria. Así comprendí que hay que llegar poco a poco e ir dejando la semilla, para que la gente me vaya viendo y un día digan que les gustó mi canción, mi disco. Hay que ir sembrando caminos y ahora es que puedo cantar ya un concierto completo con la dicha de que me acompañen cubanos y eso es como si te cobijaran. Estamos tan cerca, pero tenemos también tantas diferencias y eso hace que admiremos, apoyemos y aplaudamos las diferencias del otro. Eso me hace aprender mucho”.

Rosalía León – Espectro ft. Kelvis Ochoa, Joe Demikeli

La mexicana afirma que trae música para toda la familia, en un show donde algunos mayores recordarán “Aires del Mayab”, “El son de la negra”, o “Huapango”, y las nuevas generaciones las conocerán sin perder la esencia de la tradición. “Yo hago nueva armonía, pero las letras siempre están porque también cuido a los cantautores. Ellos nos dejaron su legado y de qué serviría si yo les cambiara todo, pero entre eso mezclo mis canciones para regalar un concierto entretenido y dinámico porque en todos los arreglos está esa fusión de las dos guitarras”, refirió León.

Hoy canta desde Cuba porque para ella es el país donde hay mucho arte y cultura. Se emociona al tomar una fotografía porque en cualquier lugar que lo haga el resultado va a ser artístico. También disfruta de la gente que tiene mucho de qué hablar, mucho que transmitir. Y sueña con venir unos cuantos meses a aprender el estilo guitarrístico de la Isla.

La cantautora mexicana afirma que trae mucha música para toda la familia, en un show donde algunos mayores recordarán "Aires del Mayab", "El son de la negra", o "Huapango", y las nuevas generaciones las conocerán sin perder la esencia de la tradición. Foto: Otmaro Rodríguez.
La cantautora mexicana afirma que trae mucha música para toda la familia, en un show donde algunos mayores recordarán “Aires del Mayab”, “El son de la negra”, o “Huapango”, y las nuevas generaciones las conocerán sin perder la esencia de la tradición. Foto: Otmaro Rodríguez.

“Como cantautora me hace darme mucho valor el hecho de que aquí me acepten, que les guste. La única forma de saber si soy invitada a la fiesta es venir a Cuba y proponerles mi música, mi forma de pensar. Y por otra parte me voy llevando amistad, varias maneras de ver el arte, la vida. Mi forma de venir a Cuba es traer y también llevarme. Estar aquí es vencer una marca pendiente que tenía en mi lista de cosas que quiero hacer en la vida”.

Con este pendiente vencido, Rosalía volverá a su México, no sin antes explicarnos cómo se logra una buena mixtura entre dos guitarras. Continuará luego en su búsqueda incesante de armonías, en su creación de temas propios y en esa revisita a los clásicos. Seguirá persiguiendo un nuevo lenguaje, apostando por transmitir su arte musical mezclando elegancia y poder, hermanando sonidos, y regresando a este pedazo de tierra rodeado de mar para elevarnos, nuevamente, a lo “Más alto”.

Ocho veces teatro alemán en Cuba


Del 21 al 30 de septiembre vuelve la Semana de Teatro Alemán, esta vez en su octava edición, bajo la curaduría y coordinación del dramaturgo y narrador Reinaldo Montero, el crítico Omar Valiño, y la organización de la Casa Editorial Tablas-Alarcos del Consejo Nacional de las Artes Escénicas, el Servicio Cultural de la Embajada de la República Federal de Alemania y el Laboratorio Escénico de Experimentación Social (LEES).

La Semana de Teatro Alemán, fundada en 2006, ha puesto en valor y en conexión dos escenarios que han encontrado puntos en común, devoluciones, de un lado y de otro, proyectos colaborativos y editoriales, publicaciones que actualizan la literatura dramática de ambos países, talleres, conferencias, y un flujo de relaciones e interinfluencias que ha enriquecido ambas experiencias profesionales.

El encuentro anuncia varios estrenos y el habitual segmento teórico en la Fundación Ludwig de Cuba. Entre las piezas que debutan se encuentran Temblor, de Maria Milisavljevic, bajo la dirección de Erich Sidler con Theater Heidelberg, los días 21 y 22, 8:00 pm en el Teatro Trianón; Lengua materna Mameloschn, de Sasha Marianna Salzmann, con dirección de Sahily Moreda por  Compañía del Cuartel, sábados 22, 29 y domingos 23 y 30, 8:30 pm;  Heaven – Sola – Cubitas, a partir del texto original Heaven(a tristan), de Fritz Kater, con puesta en escena y reescritura de  Freddys Núñez Estenoz por Teatro del Viento, en la Sala Raquel Revuelta, miércoles 26 y jueves 27, 8:30 p.m.

También se incluyen en la cartelera de estrenos Traslado, de Thomas Melle, montaje de Alexis Díaz de Villegas, con Impulso Teatro, en Sala Tito Junco del Centro Cultural Bertolt Brecht, los días 28, 29 y 30, 8:30 pm; Testosterona, de Rebekka Kricheldorf bajo la dirección de Carlos Díaz con Teatro El Público, en la Sala Adolfo Llauradó, el sábado 29 y domingo 30, 8:30 pm, espectáculo que continua en cartelera de martes a domingo la semana siguiente; y La mujer de antes, de Roland Schimmelpfennig, puesta en escena de Miguel Abreu, por  Ludi Teatro en su sede habitual, el domingo 30 a las 7:00 pm, montaje que sigue en la programación por varias semanas.

La Fundación Ludwig, espacio habitual del evento, acogerá el martes 25, a las 8:30 pm, el performance La Bahía,  estábamos pensando en una acción nuclear, inspirada en norway.today de Igor Bauersima. La pieza, de la poeta y dramaturga Alessandra Santiesteban, tuvo su estreno hace unos meses en la Central Electronuclear de Juraguá. En esta ocasión, el segmento teórico invita, siempre a las 4:00 pm, a los paneles Textos alemanes-direcciones cubanas (miércoles 26) y Camagüey-Dresde (jueves 27). En el primero, los directores Carlos Díaz, Sahily Moreda, Alexis Díaz de Villegas, Miguel Abreu y Freddys Núñez Estenoz comentarán sobre sus experiencias en torno a montajes de obras alemanas; y en el segundo, Núñez Estenoz y Teatro del Viento disertarán a propósito de sus vivencias creativas en el contexto europeo.

Cartel: R10.

Este año retorna Documenta Sur y tendrá como sede el Proyecto Cultural Chumilla (antes un astillero de construcción y reparación de barcos, hoy el Estudio del artista visual contemporáneo Wilfredo Prieto). Esta franja creativa, organizada por LEES, se enfoca, principalmente, en las prácticas del teatro documental. Como aseveran sus coordinadoras, Documenta Sur “se centra en la exploración de nuevos formatos teatrales e investigaciones socioestéticas a partir del trabajo con ‘documentos no ficcionales’, cuyos ejes atraviesan las relaciones Teatro e Historia, Teatro y Memoria y Teatro y Sociedad.”

Su primera estación tuvo como centro un proyecto colaborativo con el director Stefan Kaegi (Rimini Protokoll) y en esta ocasión, el diálogo se establece con Adriana Urrea, filósofa, académica, editora, profesora de la Maestría de Teatro y Artes Vivas de la Universidad Nacional de Colombia y dramaturgista de Mapa Teatro, quien impartirá el Laboratorio de Creación “Escrituras de los posibles”.

Documenta Sur propone asimismo en la sección Tiro al vuelo. Reflexión y diálogos, la conferencia Mapa Teatro y sus modos de producción: operaciones de montaje, a cargo de Urrea, el 21, a las 4:00 pm, en El Ciervo Encantado. De la misma forma, sucederán varios encuentros con creadores, gestores, curadores, actores, directores, promotores y programadores el 24 y 26, en El Ciervo Encantado, y el 27 y 30 en LAB26.

Por otra parte, en el apartado Fuera de rango. Muestra de procesos creativos, Documenta invita al Proyecto Cultural Chullima donde se presentará Extintos aquí no vuelan mariposas, de Martha Luisa Hernández Cadenas (Cuba), el sábado 22, a las 6:00 pm, y Exarcheia, Melancolía y Ubiquidad, de Jérémie Bernaert (Francia), el martes 25, a las 9:00 pm. Esta sección finaliza con I love Habana (tercera entrega de la serie I love cities, primera devolución pública), de José Ramón Hernández Suárez por Osikan. Plataforma Escénica Experimental, el jueves 27 a las 9:00 pm, en el Teatro Fausto. El sábado 29, desde las 2:00 pm, Contextos en mira propone la presentación de proyectos y convivencias de alta durabilidad, en el Proyecto Cultural Chullima.

El Estado está obligado a trabajar por sus ciudadanos


El escritor, lingüista y traductor cubano Rodolfo Alpízar ha compartido recientemente a través de medios digitales su revisión del proyecto de Constitución que actualmente está siendo sometido a consulta popular.

El autor ha utilizado la celeridad y autonomía que proveen estos medios y las redes sociales para difundir las consideraciones –que por su extensión y exhaustividad no podrían ser expuestas adecuadamente en las asambleas previstas–, y ha dado curso a un estudio todavía inconcluso, según advierte la palabra “continúa” utilizada como colofón. 

El análisis del lingüista reserva muchas e interesantes acotaciones al texto constitucional propuesto. Tal como lo han hecho el ensayista Víctor Fowler y otros intelectuales cubanos sumados en las últimas horas a esta convocatoria de manera espontánea y por canales propios.

Estamos ante el privilegio de analizar, sin mediaciones, el trabajo constitucionalista que voces muy autorizadas vienen asumiendo con disciplina intelectual y compromiso ciudadano. 

OnCuba reproducirá estos textos paulatinamente y compartirá con sus lectores el esfuerzo de análisis que suponen.

Esperamos con ello contribuir al debate y a que sean atendidas estas propuestas por parte de los encargados de presentar al país la última versión de Carta magna para ser refrendada por los cubanos residentes en la Isla.

 

Estimados colegas:

Se comenta la casi total ausencia de discusiones acerca del anteproyecto de nueva constitución entre los escritores y artistas cubanos; sin duda, todos esperamos el momento en que seamos convocados por la UNEAC. Después de un minucioso estudio del texto, he decidido no esperar más. No sé cómo se hace en las discusiones, pero no veo cómo el articulado completo se puede analizar, como un todo y por partes, en un par de horas. He escrito el resultado de mi análisis, he concluido que el texto debe ser reelaborado, y quiero compartir mis criterios, con la esperanza de contribuir a la elaboración de un documento final que se corresponda con el país en que queremos vivir, no para entablar polémicas.

Acaba de entrarme un mensaje de Víctor Fowler. No lo he leído todavía, pero me felicito de que hayan comenzado a pronunciarse mis colegas. Gracias, Víctor.

1. La redacción

Confieso que esperaba un texto mejor redactado, cuidadoso en cuanto al uso del lenguaje. En cambio, abundan faltas de concordancia y de puntuación, omisiones indebidas del artículo gramatical, usos de comodines lingüísticos y otros elementos importantes. Lamento que, antes de exponerlo al conocimiento público, el texto no haya sido exhaustivamente revisado por una comisión de estilo, y por otra que lo analizara como una totalidad, para eliminar incongruencias y contradicciones en el articulado como las que presenta. Si se hizo, faltó rigor a los revisores.

Sería extenuante referirse a todos los errores de redacción; no obstante, menciono el artículo 177, inciso s (párr. 394), pues resulta de un desaliño tan evidente que resulta difícil entender cómo pasó inadvertido. La Constitución de nuestro país no debe salir al mundo con tales disparates.

No se trata de un preciosismo. Si los errores gramaticales son inaceptables por sí mismos, siempre, las omisiones y el uso de comodines lingüísticos suelen tener repercusión en el contenido. Todo ello está presente en la redacción del anteproyecto que se nos presenta; son elementos que le restan fuerza como documento jurídico.

Un ejemplo en cuanto a los comodines. No es lo mismo decir: “el papel del Estado”, “el deber del Estado”, “la responsabilidad del Estado”, o “la participación del Estado”. Los tres últimos sustantivos son precisos, no significan lo mismo; al usar “papel” se introduce ambigüedad, además de que esa falta de elegancia en la escritura recuerda la un documento burocrático cualquiera.

Se sabe que el uso del comodín “papel”, la mayor parte de las veces, sirve para evadir responsabilidades. Este comodín, al igual que otros elementos que aparecen en el texto del proyecto, da origen a variadas interpretaciones y ello conspira contra la calidad de la Constitución.

Una constitución es, en esencia, una forma de contrato entre dos partes, las cuales se obligan al cumplimiento de determinadas normas; al plasmar el compromiso en el documento llamado Constitución, gobernados y gobernantes adquieren un conjunto de derechos y deberes. Lo que no quede claramente registrado puede conducir a interpretaciones erróneas y hasta malintencionadas por una de las dos partes, lo cual es inadmisible.

La primera inconsistencia que encuentro en el anteproyecto es que, en virtud de la forma en que está redactado, se exonera repetidamente al Estado del cumplimiento de sus obligaciones. Lo provoca la repetida omisión del verbo deber y de otras expresiones de obligatoriedad.

Contrástense dos oraciones:

a) “Los padres alimentan a sus hijos”.

b) “Los padres deben alimentar a sus hijos”.

En forma muy correcta, el artículo 70 (párr. 197) del anteproyecto establece: “Los padres tienen la obligación de dar alimentos a sus hijos…”. De esa forma queda claro que se trata de una acción exigible, y que su incumplimiento es punible. No sería lo mismo si se hubiera escrito: “los padres alimentan”.

Sin embargo, en el articulado propuesto, solo en contados casos se aplica esa lógica al tratar de las responsabilidades del Estado. Véanse algunos pocos ejemplos, entre la multitud de ellos:

Art. 31 (párr. 120): “La distribución de la riqueza con arreglo al trabajo aportado, se complementa con la satisfacción equitativa de los servicios sociales universales y otros beneficios”. (Hay un mal uso de la puntuación, por cierto, pues entre sujeto y predicado no debe haber coma).

Con tal redacción el Estado no queda obligado a nada. Por tanto debe ser: “El Estado debe garantizar que la distribución (…) se complemente con…”.

Art. 38 (párr. 138): “El Estado cubano garantiza a la persona el goce y el ejercicio irrenunciable, indivisible e interdependiente de los derechos humanos…”.

Esa redacción solo describe algo que supuestamente sucede, no establece la obligación que tiene el Estado de garantizar los derechos humanos a los ciudadanos. La redacción debe ser: “El Estado cubano tiene la obligación de garantizar a la persona…”.

Art. 82 (párr. 215): Se reconoce “el derecho de las personas a una vivienda digna”, y a continuación se afirma (párr. 216) que “El Estado trabaja para hacer efectivo este derecho mediante programas de construcción de viviendas…”.

Con tal redacción solo se registra como hecho dado que el Estado trabaja para ese fin. No se establece que esa es una de sus obligaciones, como corresponde a un estado moderno y cumplidor de sus compromisos con sus ciudadanos y con las organizaciones internacionales a que pertenece.

Al respecto, la ONU ha declarado que: “Disponer de una vivienda y de servicios suficientes es un derecho fundamental del hombre y los gobiernos tienen la obligación de procurar que todos sus residentes puedan ejercer este derecho”.

En consecuencia, la redacción del artículo debe ser: “El Estado debe trabajar para hacer efectivo este derecho”.

Por cierto, las cuatro líneas finales del párrafo 216 deben ser eliminadas, pues no caben en un texto constitucional (obsérvese que tampoco se define cuáles son esas instituciones: ¿privadas, extrajeras, del propio Estado?).

Otros artículos cuya redacción se debe modificar para que quede clara la obligación que tiene el Estado de cumplir sus compromisos como institución que se debe al pueblo son: 7 (párr. 41), 41 (párr. 142), 43 (párr. 145), 45 (párr. 148,149), 46 (párr. 150), 51 (párr. 167), 57 (párr. 174), 59 (párr. 177), 61 (párr. 182), 72 (200), 77 (207), 79 (210), 80 (212), 83 (párr. 217), 84 (párr. 220), 86 (párr. 227).

Y otros más.

En particular, en todos los casos en que se redactó “El Estado trabaja para…” o “El estado asegura” se debe modificar la redacción por “El Estado debe trabajar para…”, “El estado debe asegurar que…”, etc., pues en todos los casos debe quedar consignado que esas son obligaciones del Estado ante sus ciudadanos, no concesiones o favores que hace.

El Estado está obligado a trabajar por sus ciudadanos, a quienes se debe, y los ciudadanos tienen el derecho de exigir el cumplimiento de las obligaciones del Estado, pues los ciudadanos, con su trabajo y el pago de sus impuestos, mantienen el aparato del Estado (y no al revés).

Finalmente, obsérvese que, cuando se trata de los deberes de los ciudadanos, en la redacción aparece correctamente señalada la obligatoriedad en el cumplimiento.

(Nota del autor enviada en un segundo correo: Recomiendo a todos el excelente estudio integral del anteproyecto de constitución realizado por Victor Fowler y que anda circulando; espero que estos trabajos lleguen a manos de nuestros diputados y que ellos tengan tiempo y sentido de responsabilidad suficientes para entregarnos una constitución a la altura de nuestra historia civilista y de los tiempos que vive la humanidad. Rodolfo Alpízar Castillo).

2. Omisiones de texto

Me referiré solo a algunas pocas que no pueden pasar inadvertidas, pero hay más. (A artículos que están ausentes y deben aparecer en el cuerpo de una constitución moderna me referiré más adelante, sin que llegue a agotarlos).

2.1 El preámbulo:

Intentando dar una visión abarcadora de los principales hitos de la historia del pueblo cubano, en el preámbulo aparecen al menos dos graves omisiones que dan una idea distorsionada de la historia de Cuba y constituyen una injusticia histórica contra el propio pueblo cubano.

El párrafo 10, como está redactado, deja en el olvido a la gran cantidad de combatientes y mártires que no pertenecieron a la llamada Generación del Centenario. En el conocimiento común, la denominación “Generación del Centenario” designa a los jóvenes que atacaron los cuarteles Moncada y Carlos Manuel de Céspedes, en 1953, núcleo alrededor del cual se formó el MR 26-7. Pero en lucha contra Fulgencio Batista participaron muchas más organizaciones: Directorio Revolucionario, Organización Auténtica, Triple A, Partido Socialista Popular (con todo y sus titubeos), Mujeres Opositoras Unidas, Mujeres Martianas y otras más.

Por tanto, el párrafo 10 se debe redactar de otra manera. En mi criterio, sería preferible no mencionar a ninguna organización en  particular. Si se quiere dar nombres, entonces hay que ser inclusivo. Es históricamente incorrecto e injusto nombrar solo a un grupo.

El párrafo 17 presenta el mismo error: “Revolución triunfante del Moncada y del Granma, de la Sierra y de Girón…”. Con esa redacción se echa un manto de olvido sobre la mayor parte de los acontecimientos revolucionarios en la lucha contra Fulgencio Batista, y sobre sus mártires.

Para el conocimiento popular, decir “la Sierra” tiene un único significado: La lucha guerrillera desarrollada en las montañas de Oriente. Sin embargo, la mayoría de los muertos y torturados en la contienda los aportó la lucha en las ciudades, Santiago y La Habana principalmente, pero no solo ellas. No sé si existe alguna ciudad de Cuba que no cuente con mártires de esa lucha o con personas que fueron salvajemente torturadas. Sin olvidar que hubo guerrillas en otras montañas, al menos en Las Villas y Pinar del Río, que recuerde ahora. El ataque a Palacio, la sublevación de Cienfuegos, la huelga del 9 de abril, el ataque al cuartel Goicuría, acciones todas en las ciudades, no se engloban en la frase “lucha guerrillera en la Sierra”. Y todas contribuyeron al derrocamiento del régimen batistiano.

Al igual que en el caso anterior, si no se puede poner todo, mejor no se pone nada y se es más fiel a la historia. Un párrafo más general, como “todos los que combatieron de una forma u otra  contra la tiranía”, sería más adecuado, justo e histórico, que esos párrafos reduccionistas de la realidad histórica que de ninguna manera deben mantenerse como están.

 2.2 Otras omisiones:

En muchos artículos se relacionan determinados elementos, por vía de ejemplo o taxativamente, pero se pasan por alto otros de igual valor, lo cual no es admisible en un texto llamado a ser la madre de todas las leyes del país. Por ejemplo:

Artículo 1 (párr. 30): Se refiere al “disfrute de la libertad política, la equidad, la justicia e igualdad social…”.

Se omite la libertad de conciencia; debe decir: “libertad política y de conciencia…”.

(Por cierto, lo correcto gramaticalmente es: la justicia y la igualdad social, es obligatorio el segundo artículo gramatical en este caso).

Artículo 14 (párr. 61): Señala que el Estado “reconoce y estimula a las organizaciones de masas y sociales”. Se omite a las “organizaciones profesionales”. Debe decir: organizaciones de masas, profesionales y sociales”.

Artículo 15 (párr. 63): Se afirma que “El Estado reconoce, respeta y garantiza la liberad religiosa”.

Falta: “y de conciencia”, pues no es lo mismo. Debe decir  “la libertad religiosa y de conciencia”.

Artículo 40 (párr. 140): Relaciona “…sin ninguna discriminación por razones de sexo, género, orientación sexual, identidad de género, origen étnico, color de la piel, creencia religiosa, discapacidad, origen nacional o cualquier otra distinción lesiva a la dignidad humana”.

El párrafo pudo haber terminado en: “sin ninguna discriminación”, o, mejor: “sin ninguna discriminación, por la razón que sea”.

Si se consideró conveniente nombrar en extenso posibles discriminaciones, si se hizo relación de ellas para evitar ambigüedades y lecturas incorrectas, se debió señalar también la variante “edad”. Como no está entre lo elementos relacionados, se puede dar por sentado que la Constitución admite la discriminación por razones de edad.

Falta también la variante “ideología”. Con esa omisión, pareciera que la Constitución permitirá discriminar por razones ideológicas, lo cual va contra la esencia misma del concepto de igualdad.

Por tanto, el texto debe indicar: “sin ninguna discriminación por razones de sexo, género, orientación sexual, identidad de género, origen étnico, color de la piel,edad, creencia religiosa, ideología, discapacidad, origen nacional o cualquier otra distinción lesiva a la dignidad humana”.

Artículo 48 f (párr. 158): Señala el derecho a recibir asistencia jurídica.

Faltó especificar: “…desde el momento en que es detenido e informado del delito que le es imputado”. (Como es práctica común en Estados de derecho).

Artículo 68 (párr. 192): Se afirma: “y a la formación integral de los hijos”. Falta la aclaración: “si los hubiere”, pues con esa redacción parece que la Constitución preceptúa que el matrimonio debe procrear, lo cual no puede ser obligatorio.

Artículo 94 (párr. 265): Establece el derecho de reclamar por vulneración de derechos, y a la reparación o indemnización.

Faltó agregar: “así como exigir el castigo a los culpables”, pues de lo contrario se deja margen a la impunidad.

(continúa)

*Este texto se reproduce en OnCuba con el consentimiento expreso del autor.

Arte en San Isidro – OnCuba


Este 8 de septiembre, la cultura colmó el barrio habanero de San Isidro. Desde las 2:00 de la tarde, importantes artistas y músicos cubanos compartieron con los pobladores del lugar en el Festival “San Isidro, Distrito de Arte”.

El interés de los organizadores del evento, que realizó ahora su segunda edición, es propiciar la reanimación de la comunidad y la participación cada vez más activa de quienes viven en esta antigua zona intramuros de La Habana Vieja. Entre sus colaboradores ya habituales estuvieron el proyecto “Jesús María 20” y el artista urbano estadounidense Abstrack.

El espacio “El Artista”, en la calle Picota #259, acogió la exposición Diarios de Mayo, preámbulo de la muestra de la Galería Taller Gorría (GTG). La genésis de Diarios… fue la entrega el pasado mayo a un grupo de jóvenes artistas de un diario de 31 páginas, para que plasmaran en él sus ideas día a día, como testimonio de la creatividad de cada uno durante el mes. René Francisco, Premio Nacional de Artes Plásticas, fue el tutor de los jóvenes en este empeño.

De manera colateral, en el parque de San Isidro y Picota se sumaron emprendimientos como la tienda de diseño Clandestina, con serigrafías a la ropa de los asistentes y el estudio de tatuajes Zenitt Tatto, con sus bodypainting, mientras el grupo Protección a Animales de la Ciudad (PAC) organizó una feria de adopción de mascotas.

Las actividades en la calle compartieron protagonismo con la apertura de la exposición colectiva 4ta Asamblea en la GTG, con obras de reconocidas figuras de la plástica cubana. Su catálogo incluye al ya mencionado René Francisco, Ernesto Rancaño, Arles del Río, Niels Reyes, Vladimir León Sagols, Alberto Lago, Maikel Linares, Leonardo Luis Roque, René Rodríguez, Cuty y Jorge Perugorría, anfitrión.

Juanto a la plástica, el festival incluyó teatro, danza, performance, arte urbano y conciertos en vivo para cerrar la noche. Antecedidos por Danza Contemporánea, se presentaron en el parque La Ceiba, en San isidro y Habana, las bandas Real Proyect y Nube Roja con invitados como Alain Pérez, Athanai y la inesperada presencia de Daymé Arocena.

Fue esta una jornada de cultura y energía, que mucho agradeció la comunidad y confirmó a San Isidro como un verdadero Distrito de Arte.

Por quién doblan las campanas


Los Estados Unidos apenas habían sido tocados en su territorio continental. En 1812, durante la Guerra Anglo-Americana, barcos de guerra británicos bombardearon el Fuerte McHenry, en el puerto de Baltimore, durante unos famosos sucesos que sirvieron de inspiración a Francis Scott Key para escribir el “Star Spangled Banner”, el himno nacional. Lo más parecido, el hecho que determinó la entrada en la Segunda Guerra Mundial –la batalla de Pearl Harbor (1941)– tuvo lugar casi 130 años después en una distante isla del Pacífico.

Pero aquel 11 de septiembre, hace diecisiete años, lo cambió todo. No solo al país sino también al resto del mundo. En lo interno, se crearon estructuras, disposiciones y leyes para tratar de proteger a Estados Unidos de futuros actos terroristas. Muchos de esos intentos terminaron incidiendo sobre las libertades individuales y los derechos garantizados por la Constitución. Hubo, entre otras cosas, una guerra con Afganistán, un “oscuro rincón del planeta”, y luego una en Iraq, con impactos, secuelas y bombas que llegan al día de hoy.

En este nuevo aniversario los estadounidenses recuerdan a las víctimas de aquellos sucesos, tan trágicos como repudiables, más divididos y polarizados que nunca antes en su historia, tal vez con la excepción de la Guerra Civil. Y con un Presidente que no ha cesado de atizar esas llagas mediante discursos y acciones que contradicen la naturaleza misma de lo político, hecha de concertación, pacto y compromiso. Un Presidente, sin embargo, con un electorado –sus llamadas bases– que apoyan sus políticas y maneras en pelos y señales, a contracanto de cualquier parteaguas, presente o por venir.

De todos los peligros en esta peculiar coyuntura –y son muchos– hay uno que sobresale, también como nunca antes: el intento de difuminar/descolocar la verdad a manos de la politización y el partidarismo. Con un correlato inevitable: los sistemáticos ataques a la prensa y los medios bajo la etiqueta de ser “el enemigo del pueblo” y portadores de “noticias falsas” (fake news), credenciales de esta administración prácticamente desde el primer día en que llegó a la Casa Blanca.

Parecería un viaje a la semilla, cuando recién fundada la nación se propició la atmósfera que condujo a las Leyes de Sedición (1798), enfiladas específicamente contra la prensa y destinadas a procesar y encarcelar a individuos que se manifestaran contra el presidente sin precedentes y sus políticas. O una vuelta de tuerca al macartismo de los 50, cuando el disenso devino una actividad intelectual políticamente incorrecta. La tentación de suscribir la tesis de una suerte de déjà vu histórico es mayor cuando se considera la relación del presidente y su equipo con los emigrantes, en la que se recicla un enfoque paranoico que ha estado ahí desde el principio de los tiempos, ejercido no solo contra católicos e irlandeses, sino también contra italianos, chinos, japoneses…

Hoy por la mañana, ante el impresionante silencio de la zona cero y sus casi tres mil muertos, el espíritu de John Donne parecía, de nuevo, flotar en el aire: “no envíes nunca a preguntar por quién doblan las campanas: doblan por ti”.

Foto: Osbel Concepción.
Foto: Osbel Concepción.
Foto: Osbel Concepción.
Foto: Osbel Concepción.
Foto: Osbel Concepción.
Foto: Osbel Concepción.
Foto: Osbel Concepción.
Foto: Osbel Concepción.
Foto: Osbel Concepción.
Foto: Osbel Concepción.
Foto: Osbel Concepción.

Brote xenófobo en Alemania – OnCuba


La muerte, el último fin de semana, de un joven alemán de 22 años, supuestamente tras una pelea con dos personas afganas, en la localidad sajona de Köthen vuelve a movilizar a grupos de ultraderecha.

Hace dos semamas tras otra movilización, se viralizaron videos en los militantes extremistas perseguían migrantes y atacaron un restaurante judío en Chemnitz, en el este del país. El jefe de la agencia de seguridad alemana había puesto en duda los hechos y ahora fue citado por el parlamento.

Personas asisten a una manifestación en Chemnitz, en el occidente de Alemania, el viernes 7 de septiembre de 2018, después de que varios grupos nacionalistas hicieran un llamado a manifestarse por el homicidio de un hombre alemán. Foto: Jens Meyer / AP.

“Ellos empezaron”

Los argumentos de la derecha radicalizada son que Alemania “está sufriendo una invasión” y que los que llegan “son delincuentes”. “El pueblo somos nosotros” es un lema que se repite.

Desde los episodios de violencia contra migrantes y judíos en Chemnitz que se viralizaron en las redes sociales (supuestamente amparados en que el autor de un homicidio en esa ciudad fue una persona de nacionalidad siria) ha habido más brotes de violencia de extrema derecha. Los principales fueron en Köthen y Halle. En el primero, este fin de semana, a los disturbios siguió la muerte de un hombre de 22 años durante el fin de semana después de una aparente disputa con dos afganos, que fueron arrestados. Tras la muerte del joven, dice el Diario El País, “desfilaron el domingo por la noche unas 2.000 personas de nuevo al grito de ¡Nacionalsocialismo ya!”.

Esta fotografía muestra a manifestantes de derecha en la ciudad de Chemnitz, Alemania, el lunes 27 de agosto de 2017. Foto: Jens Meyer / AP.

El lunes por la noche, en la ciudad de Halle, se reunieron unos 450 manifestantes de extrema derecha, algunos de los cuales escupieron a la policía e hicieron el saludo nazi. La policía dijo que se realizaron varias detenciones por “incitación a la violencia”. En Munich, Hamburgo y Berlín también hubo grupos de ultraderecha movilizados.

Error de alto rango

El jefe de seguridad alemán, Hans-Georg Maaßen, fue llamado por una comisión del parlamento este martes, para explicar sus declaraciones sobre los videos de las movilizaciones de la extrema derecha. Maaßen había puesto en duda la veracidad de las imágenes de las bandas perseguían a inmigrantes en Chemnitz.

Hans-Georg Maaßen comparecerá, además, ante un comité del Ministerio del Interior mañana miércoles en medio de pedidos generalizados de su renuncia, luego de una entrevista en la que dijo que las grabaciones “podrían haber sido falsificadas” y que “no había evidencia de que los manifestantes de derecha hubieran perseguido extranjeros”. Luego de la polémica, Maaßen se retractó y hasta entregó un informe al ministro del Interior, Horst Seehofer, que supuestamente trazó el curso de los acontecimientos en Chemnitz.

En sus comentarios originales al periódico Bild, Maaßen pareció contradecir directamente las respuestas que la propia Angela Merkel y su portavoz, Steffen Seibert, habían hecho sobre las manifestaciones. Tanto Merkel como Seibert se habían referido a los hechos como un hetzjagd (persecución generalizada) de extranjeros.

La xenofobia

La marcha de derechistas en Chemnitz, Alemania el 1ro de septiembre de 2018. Foto: Boris Roessler / dpa vía AP.

Alemania ve en sus portales de noticias imágenes que hasta hace poco tiempo era imposible pensar que se repetirían después del Holocausto perpetrado por Adolf Hitler. No solo el gobierno muestra desconcierto para reaccionar, también la ciudadanía. Una ola de noticias falsas y sin verificar abundan en las redes sociales acusando a migrantes de delitos.

Desde 2006, según datos oficiales, el índice de episodios violentos con caracter xenófobo viene en aumento entre un 40 y un 50 porciento anualmente.

“El Grillo” termina su sinfonía


En la primavera del 2014 hablábamos de las múltiples oportunidades que disfrutaría Erisbel Arruebarrena, “El Grillo”, en su nueva aventura como jugador de los Dodgers de Los Ángeles. Acabado de firmar, con 23 años y enormes perspectivas, costaba imaginar que … Continued

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El juego de las fuerzas que la Constitución convoca


Lo que sigue son anotaciones, dudas y preguntas a propósito del Proyecto de la que va a ser la Constitución de la República de Cuba. Como no soy experto en Derecho debo haber cometido mil errores en los comentarios, ya sea en el empleo de conceptos jurídicos o al imaginar que una determinada cosa puede ser realizada o no.

Lo único que me aligera de haberme empeñado en un esfuerzo vacuo es la sinceridad y, menos para mí mismo que para mis hijos, los de mis amigos, los de otros que me caen bien y, en general, los de cualquiera que nunca conoceré y que van a seguir viviendo en mi país.

A mi entender, una Constitución trata de eso: lo posible y lo imposible, el presente y el futuro, lo que tiene sentido (aunque sea) soñar y lo que no, las estructuras que van a poder ser creadas y aquellas para las que no hay oportunidad alguna, las continuidades y los cambios, las rutinas y las aperturas, el mundo que hemos vivido y el otro que podríamos tener, los errores y su superación, los límites.

Al mismo tiempo, después del colapso del socialismo en Europa del Este y en un momento de retroceso de los procesos de izquierda en América Latina, la revisión, reconstrucción y refundación del ordenamiento constitucional cubano es un hecho necesario, memorable, fascinante, inquietante, llamativo, delicado, comprometedor, fuerte, incómodo, trascendente.

Podría agregar decenas de adjetivos y aún no alcanzaría a precisar el juego de las fuerzas que la Constitución convoca, acoge, organiza y afecta, desde nuestro presente y hasta que vuelva a ser realiza una transformación de esta magnitud.

En el contexto político señalado, al cual habría que sumar el aumento y diversificación de la agresividad del capital e imperial, revisar la Constitución de un país socialista que, por demás, reúne como características mínimas el pertenecer al circuito del subdesarrollo y el estar bloqueado por su enemigo mayor y vecino, es una acción con ribetes de épica.

Si además recordamos esa evidencia simple de que –como las cosas que están delante de los ojos, casi siempre se olvidan–, vamos ya para la tercera década del siglo XXI (en una isla, del Caribe, dentro de América Latina, y en el denominado “mundo occidental”), entonces el desafío se revela como algo desmesurado, poco menos que propio del delirio total.

La explicación es sencilla: la Constitución está obligada a desplegar las estrategias e instrumentos que van a permitir –dentro de un orden socialista– no sólo sobrevivir, sino mantener conquistas igualitarias; no sólo mantener conquistas, sino expandirlas; no sólo mantener, sino avanzar por el camino hacia un desarrollo económico continuo y siempre mayor.

A la vez, puesto que nos adentramos en ese siglo XXI, la Constitución está obligada –junto con la defensa de la continuidad del ideario marxista– a absorber los cambios de lenguaje y pensamiento que son resultado de las luchas democráticas en el mundo que a todos nos rodea e integrarlos a su corpus.

Además de lo anterior, la Constitución tiene que impregnarse del espíritu de un tiempo donde las comunicaciones y la sociabilidad humanas han cambiado; época de redes sociales, copia de contenidos en memorias, celulares, computadoras, instantaneidad, imágenes viajando sin descanso y en multiplicación exponencial, contactos e intercambios transnacionales constantes, crecientes.

Y, finalmente, para que la desmesura se convierta ya en locura radical, usando todas las fuerzas y tensiones mencionadas, la Constitución está obligada a hacer lo más imposible de todo: presentar, a los ciudadanos del país y a ese mundo en el cual vivimos, un modelo que transmita voluntad de justicia, posibilidad clara de desarrollo y estabilidad, y que resulte atractivo e interesante (de continuar desarrollándolo) para quienes lo lean o escuchen hablar de él.

La gracia del asunto, “el pollo del arroz con pollo”, como decimos los cubanos, está en que a las personas les entren unos deseos irresistibles de vivir en el país que les dibuje su Constitución.

Mientras está siendo analizada y comentada, a lo largo y ancho del país, confieso que varias cosas me inquietaron al leerla por primera vez y tantas anotaciones hice (a modo de revisión íntima, en los bordes de mi tabloide) que pienso haber superado mis posibilidades de intervención en la reunión que me toque a propósito del documento.

Dos cosas es importante aclarar.

Primero, el procedimiento que elegí fue destacar en negrita aquellos momentos en los que agrego algo (palabra, párrafo, idea) que nuestro Anteproyecto no tiene; con la herramienta de resaltar en color azul destaqué cuestiones que, a mi entender, deben ser eliminadas o resultan altamente problemáticas y precisan de debate profundo; otras veces, para cuestiones de interés especial, usé la negrita resaltada en verde; finalmente, para realizar comentarios que explican el porqué de proponer este o aquel agregado, me valí de la negrita en color rojo.

Segundo, en numerosas ocasiones los textos en negrita vienen acompañados de un pequeño número al final. Aquí empleé el subíndice para que, pinchando en el número, se pueda ir a la sección de notas, donde aparece el fragmento de Constitución que me sirvió de inspiración (para el fragmento que antes resalté en negrita), el país de donde procede, el número del artículo concreto que entonces reproduzco para que se pueda hacer comparaciones.

Todo esto fue posible gracias al sitio web Constitute colocado y mantenido en línea por Google Ideas y también a numerosos artículos, libros y Constituciones de otros países que consulté en línea o descargué para chequear con calma en casa. Esto me permitió leer unas 35 Constituciones o fragmentos, de diversas épocas y así disfrutar de un interesante paseo por modos de pensar problemas de ordenamiento constitucional.

Después de este delirio, son tantas las anotaciones que sólo podré seleccionar unas pocas y decirlas el día que asista a la asamblea. Sin embargo, ya sea que el momento llegue o pase, puedo compartir –con amigos, colegas y personas que respeto– el documento que por fin salió después de todas estas anotaciones.

PARA ESTUDIAR EL ANTEPROYECTO CON LAS PROPUESTAS Y COMENTARIOS  REALIZADAS POR VÍCTOR FOWLER, puede seguir el siguiente enlace:

Proyecto de Constitución de la República de Cuba (con agregados y comentarios de Victor Fowler Calzada)

 

Nota de la edición:

*El texto anterior y las anotaciones y comentarios hechos por el ensayista cubano Víctor Fowler (documento adjunto) al Proyecto de Constitución de la República de Cuba, han sido publicados en OnCuba con la autorización expresa de su autor, con el ánimo de contribuir a su difusión y con ello al debate sobre la Carta Magna que entre todos los cubanos debemos construir.

Lo que me queda – OnCuba


La idea de trasladar estos Martazos en forma de periodismo gonzo de mis redes sociales a OnCuba fue de las editoras de la revista. Me invitaban a dialogar con mi cuerpa o cuerpo –como prefieran leer– embarazada, sobre lo que me ocupa o preocupa, desde mis vivencias, desde mi ideología: mi bebé y yo como fuentes.

Sin embargo, la mayor parte de las motivaciones las han aportado los lectores-comentaristas de esta columna. Si antes me ocupaban las posiciones de mandarme a mudar de país o a censurarme, ahora quiero escribir sobre el comentario que un tal Roberto dejó en la nota Hablemos de violencia obstétrica.

Lo cito: “… solo te falta decir que vas a dar a luz en casa, con una partera, que sea todo natural y tener control total sobre tu cuerpo y tus decisiones”.

Elegí a nuestra ginecobstetra (o ella a mí) hace más de 15 años, cuando no pensaba que iba a ser mamá, cuando ella –iniciada en los estudios de Medicina– ya planeaba ser ginecóloga.

Con Mónica, nos unió la música, como muchas de mis buenas relaciones. El maestro Leo Brouwer homenajeaba a su abuelo recién fallecido, el gran Edgardo Martín con unos conciertos memorables en su ciudad natal, Cienfuegos. La música –reitero– y la mar cienfueguera nos hicieron amigas hasta hoy. Esa hermandad se selló en las buenas y las malas.

Hace unos siete meses ella, devenida en especialista de las buenas, confirmó mi embarazo de cuatro semanas y ha sido mi apoyo, más allá del sistema de atención primaria a embarazadas de Cuba. Ella será la que nos asista en esta aventura de dar a luz a la criaturita que se mueve inquieta en mi vientre mientras escribo.

Entonces, según mi biblia para embarazadas*, había vencido el primer paso importante tras la concepción: elegir al “tercer miembro del equipo de gestación”, después de padre y madre (no solo los heteronormados), claro está.

Además de mis razones afectivas y de la medicaza en que se convirtió mi amiga, y siguiendo a mi libraco de cabecera, necesitaba a un médico que me viera como “socia” y tomara decisiones basándose en su experiencia, sin dejar de incluirme en el proceso. Así, Mónica me garantizaría el parto natural que quiero, pero no dudaría en practicar una cesárea, si nuestras vidas están en juego.

La verdad, me habría gustado parir en casa –probablemente en la bañadera, asistida por el padre de la criatura, una partera junto mi médica ginecosbtetra, con las características que antes sugerí para nuestras seguridades.

Me habría encantado que ya hubieran rendido fruto las luchas de algunas colegas contra parir en camillas horizontales que no solo retan a la ley de gravedad, sino que la suplen por un médico que empuja –presiona- tu panza para lograr la magia del alumbramiento, por el fin de las episiotomías brutales –muchas veces innecesarias–; por la inclusión de padres en el proceso de pre, parto y posparto –limitado por medidas machistas que se refrendan, según directivos de Salud, en decisiones de otras mujeres-; porque, antes de poner a nuestros hijos en cuneros estériles, lejos, los coloquen sobre nuestros pechos para reconocernos, entre otros asuntos que también se nombran “violencia obstétrica”.

Pero eso no será del todo así. Y yo no tendré “control total” sobre mi cuerpo –cuerpa–, como parece criticarme Roberto a secas, ni acceso a formas alternativas para parir, como los cuidados enfocados a toda la familia o la silla para dar a luz, el Sistema Leboyer, el parto bajo el agua o en casa.

Por lo pronto, me centro en lograr la mejor relación con todos nuestros doctores para no cederles toda la responsabilidad ni asumirla yo, rotunda.

Les dejo algunos extractos de las recomendaciones del texto que me guía sobre cómo conseguir una buena relación con mis especialistas:

⇒Haga una lista resumen antes de cada visita al médico. La encomiendan como la única manera de estar segura de recordar todas las preguntas y todos los síntomas, de no perder tiempo ni hacérselo perder al facultativo. Esta lista debe incluir hasta los efectos secundarios de un tratamiento.

⇒No tenga miedo de que sus inquietudes, aunque parezcan tontas. Esté preparada para ser muy específica respecto a los síntomas.

⇒Manténgase informada. Pero también tenga en cuenta de que no se puede fiar de todo lo que lee (incluidos estos Martazos y sus comentarios). Consulte con su médico y, si sospecha que este puede estar equivocado en algún punto, lo mejor es decírselo.

⇒Pida todas las explicaciones.

⇒Diga toda la verdad. Nunca de informaciones falsas ni a medias.

⇒No deje de lado los ultrasonidos recomendados, los exámenes o las medicinas, a menos que tenga una razón médica o personal. Discuta sus motivos con su médico.

⇒Si tiene alguna queja sobre la relación con su médico, deberá airearla.

⇒Si nada de esto funciona, todo estará mejor buscando un reemplazo.

*Qué esperar cuando se está esperando, editado por el Grupo editorial Norma, tiene más de 10 millones de copias vendidas y se ha convertido en mi “biblia”, aliada de cabecera.

Los que huyeron de Nueva York después del 11 de septiembre


El 11 de septiembre del 2001, Stephen Feuerman vio las Torres Gemelas en llamas por la ventana de su oficina en el Empire State y observó anonadado cómo una segunda bola de fuego se incrustaba en los edificios.

Corrió por el 78vo piso diciéndole a la gente que saliese, pensando que ellos serían el próximo blanco. Los medios de transporte dejaron de funcionar y no pudo llegar a su casa en el suburbio de Westchester por horas.

LAS TORRES GEMELAS (11 DE SEPTIEMBRE DE 2001)

Sacudidos por la experiencia, este comerciante de prendas de vestir, su esposa y sus dos hijos pequeños se mudaron en menos de cuatro meses a un suburbio de la Florida que pensaron sería más seguro que Nueva York.

Y lo fue. Hasta el último Día de San Valentín, en que hubo otro ataque con muchas víctimas en Parkland, Florida.

“No hay ningún lugar seguro”, dice ahora Feuerman, cuyos hijos sobrevivieron, pero perdieron dos amigos en la matanza de la secundaria Marjory Stoneman Douglas High School, donde fallecieron 17 personas.

De todos modos, siente que hizo bien al irse de Nueva York y se siente más integrado todavía a Parkland desde la balacera, pues se involucró más en campañas a favor de la seguridad en las escuelas y sobre otros temas.

“Llevamos una buena vida aquí”, afirma. “Esto pudo haber sucedido en cualquier lado”.

Los Feuerman son parte de una cantidad indefinida de personas que se fueron de Nueva York después de que terroristas secuestrasen aviones y los estrellasen contra las dos Torres Gemelas de Nueva York, el Pentágono y un terreno de Pensilvania, matando a casi 3,000 personas el 11 de septiembre de 2001.

Algunos buscaron mayor seguridad. Otros decidieron vivir más cerca de sus familiares. Muchos se replantearon lo que querían de la vida.

Al acercarse el 17mo aniversario de los ataques, la Associated Press habló con varios que se fueron y les preguntó si habían encontrado lo que buscaban.

“Fue un llamado de atención”

Unas 30 semanas por año, Scott Dacey maneja desde su casa en New Bern, Carolina del Norte, hasta Washington por unos pocos días. Estos viajes de 563 kilómetros (350 millas) son el precio que paga por su decisión de mudarse a un sitio más aislado en busca de seguridad después de los ataques del 11 de septiembre.

Él y su esposa Jennifer planeaban vivir varios años en Washington. Todo cambión luego del ataque al Pentágono.

“Fue un llamado de atención. ‘¿Cómo queremos vivir nuestras vidas?’”, dice Scott. “¿Queremos estar en el medio de todo en Washington?” o criar a los hijos en un sitio menos candente y más cerca de la familia?

La mudanza de la pareja en 2002 aumentó sus gastos, ya que mantuvieron un departamento en Washington. Y Jennifer, quien era abogada, tuvo que volver a tomar un examen para conseguir una licencia en Carolina del Norte.

Pero la mudanza generó nuevas oportunidades. Scott es un comisionado de su condado y se postuló a una banca en la Cámara de Representantes. Es republicano y jamás le pasó por la cabeza postularse a un cargo público cuando vivían en el norte de Virginia, donde se tiende a votar por los demócratas. Y sus hijos, de 17 y 15 años, se criaron en una de las ciudades más seguras del estado.

“Tal vez no sea para todos, pero nosotros encajamos bien aquí”, dice Jennifer. “Estamos afuera de la burbuja, pero así viven la mayoría de los estadounidenses”.

“Cambias tu vida solo cuando pasa algo malo”

Tiene que haber algo mejor, pensaron Michael y Margery Kovelski.

Michael, quien es diseñador de muebles y trabajaba en el Bajo Manhattan, cerca de las Torres, se sintió abrumado después de los ataques del 11/9. Medidas de seguridad alargaron sus viajes desde Queens hasta la oficina, restándole tiempo con sus hijos. Y dos meses después de los ataques terroristas, el vuelo 587 de American Airlines se estrelló cerca de su casa, causando la muerte de 265 personas.

A la primavera siguiente la familia se trasladó a Sprinfield, Ohio, donde tenían amigos de su iglesia.

Michael Koveleski (izq) y su esposa Margery fotografiados el 23 de agosto del 2018 en Design Sleep, la empresa de muebles que fundaron en Yellow Springs, Ohio, después de irse de Nueva York tras los ataques del 11 de septiembres de 2001. Foto: John Minchillo / AP.

Las cosas no resultaron fáciles. Especialmente para sus hijos mestizos  –Michael es blanco y Margery es de ascendencia haitiana– en una zona menos diversa que Queens. Y a Michael le costó encontrar trabajo.

Al final abrió su propia empresa, Design Sleep, que vende colchones de látex natural y plataformas para camas. La empresa ya tiene 14 años de vida.

“Solo cambias tu vida cuando pasa algo malo, o terrible”, dice Michael. “Me complace mucho el rumbo que tomaron las cosas”.

“Tratamos de reproducir algunas de las cosas que nos gustaban tanto”

Heather y Tom LaGarde adoraban Nueva York y no querían irse, incluso después de que ella vio las torres venirse abajo desde el techo de su departamento en el sector oriental del Bajo Manhattan.

Los ataques, no obstante, cambiaron su perspectiva. “Ya no nos sentíamos tan anclados a la ciudad”, cuenta Heather. “Si bien no sufrimos lesiones físicas, ver eso cambia tu modo de ver las cosas. Tus prioridades cambian”.

Los dos trabajaban en organizaciones sin fines de lucro –ella en una de defensa de los derechos humanos, él en un programa de básquetbol en patines para chicos del barrio que creó después de jugar con los Denver Nuggets y otros equipos de la NBA– que dependían de donaciones, las cuales mermaron al declinar la economía tras los ataques. Muchos amigos se fueron de la ciudad.

Al principio, la granja destartalada que vieron online en 2002 en Carolina del Norte iba a ser un sitio para visitar de vez en cuando. Pero en 2004 la pareja decidió instalase en esa granja cerca de la pequeña localidad de Saxaphaw con sus dos hijos, unos pocos meses de trabajo como consultora para Heather y nada más.

Llegaron sin proyecto alguno, pero terminaron abriendo una empresa de rescate de piezas arquitectónicas, iniciaron una popular serie de música gratis y un mercado de productos agrícolas; organizaron una conferencia sobre innovaciones con fines humanitarios y abrieron el Salón de Baile Haw River, en una vieja fábrica que ayudaron a renovar.

“Tratamos de reproducir algunas de las cosas que nos gustaban tanto” en Nueva York, dice Heather, “aunque en un sitio más sencillo, más natural”.

“Libertad, mi país, mi casa”

Georgios Takos recorre el norte de Wyoming en el Greek Station, su camión de comida, del que cuelga una placa de automóviles de Nueva York. Es un recordatorio del sitio donde pensó que haría realidad su sueño americano.

Oriundo de la región de Kastoria, en el norte de Grecia, Takos quería vivir en el país que veía en las películas. Se sintió jubiloso cuando llegó a Nueva York en 1986.

Lloró al irse 15 años después. Ya no se sentía a salvo tras los ataques del 11/9. Se fue a trabajar en un restaurante en Arizona, luego en California, donde conoció a su esposa, Karine, quien es maestra.

Cuando visitó Montana, el estado de su esposa, encontró el país que había imaginado. La pareja se mudó a Powell, Wyoming.

Takos dice que en Nueva York aprendió a trabajar duro.

Pero al irse, “encontré lo que buscaba”, asegura. “Libertad, mi país, mi casa”.

Jennifer Peltz AP / OnCuba

El futuro de Yennier Cano pasa por ¡Argentina!


Yennier Cano solo lanzó tres años en la Serie Nacional, y siempre intentó marcar la diferencia. Desde su irrupción despuntó como un cerrador implacable, dueño de una poderosa recta que quebraba a los rivales de los Tigres avileños, conjunto con el que logró levantar par de cetros domésticos.

Pero el espigado derecho, además de resaltar desde la lomita, buscó también entrar en el exclusivo club de peloteros cubanos que solicitaba su liberación a los organismos deportivos para salir el país, sin planificar una escapada a hurtadillas, sin abandonar una delegación en cualquiera de los eventos internacionales en los que hubiera participado.

Sin embargo, Cano, pese a ir de frente y convertirse en la excepción de una regla, nunca recibió una respuesta positiva. Esperó durante meses sin jugar, recibió propuestas de redes enfocadas en el tráfico de jugadores antillanos, permaneció en la isla, probó luego suerte en México y regresó a Cuba, donde se comentó sobre su posible reinserción en los sistemas de competencias.

En algunos círculos se valoró la posibilidad de que lanzara en el Sub-23, en otros se habló de que se uniría a Morón en la Serie Provincial avileña, pero esas fueron simples cortinas de humo. Cano, al final de la historia, se fue de Cuba y, al parecer, demorará un tiempo en volver, porque tiene entre ceja y ceja triunfar en el béisbol profesional.

Yennier ha aparecido por Argentina vistiendo la casaca de los Cóndores de Córdoba, un destino sui generis, de hecho, es el primer pelotero cubano que juega en la Liga de ese país, la cual acaba de comenzar su segunda temporada.

Yennier Cano intensifica el ritmo en Argentina. Foto: Cortesía de Liga Argentina de Béisbol

Pablo Tesouro, director ejecutivo de la Liga Argentina, comunicó a OnCuba que Cano no estaba disponible para conceder entrevistas por ahora, pero ha señalado su admiración por el avileño, sentimiento compartido en la nación sudamericana, desde donde resaltan su sangre fría, su repertorio y poder, al punto de que lo han bautizado como “El Temible”.

Uno de los más impresionados es el mentor de su equipo, Federico Bisbal, quien calificó a Cano como un caballo del bullpen, una sensación que espera se mantenga al más alto nivel durante todo el torneo, tras un arranque hermético de dos entradas y seis bateadores retirados, cuatro por la vía del ponche.

El cubano es el sexto extranjero inscrito en la nómina de los Cóndores durante las dos primeras semanas del torneo, junto a los venezolanos Ricardo Rodríguez (infielder), José Carillo (receptor) y Jesús Martínez (lanzador), el italiano Carlos Zazzi (jardinero) y el estadounidense Eric Herman (utility).

Evidentemente, este pretende ser un paso intermedio en la carrera de Cano, quien ansía llegar a Estados Unidos y firmar por alguna de las franquicias de las Mayores como agente libre sin restricciones. De acuerdo con las reglas del último Convenio Laboral de MLB, si desea lograr esto debe tener seis campañas de experiencia y 25 años cumplidos.

En este momento, Yennier tiene precisamente 25 años (nació el 9 de marzo de 1994) y suma cinco temporadas en su historial, tres en la Serie Nacional y dos en la lid Sub-23 de Cuba, por lo que la incursión en Argentina le permitirá llegar a los seis cursos que exige MLB, tal cual ha advertido Jorge Ebro, de El Nuevo Herald.

El propio reportero señala que si Cano decidiera ir a probar suerte ahora mismo en las Mayores se enfrentaría a notables limitaciones financieras. Para colmo de males, el antillano también estaría frente a un mercado de reducidas opciones, pues un buen número de clubes ya han agotado sus bonos de firmas internacionales.

Hasta ahora se ha conocido del interés de los Yankees de Nueva York y las Medias Rojas de Boston por contar con los servicios del cerrador cubano, quien resalta por su velocidad superior a las 95 millas, todavía con mucho margen de mejora.

John Moore, fotógrafo de la migración


El fotógrafo estadounidense John Moore ha dedicado sus últimos años a fotografiar el fenómeno de la migración hacia Norteamérica.

Desde 2011 ha documentado la vida de Jeanette Vizguerra y su familia. Vizguerra es una madre migrante y defensora de los derechos de las personas que son obligadas a abandonar sus países huyendo de la pobreza y la violencia.

Todos los días la historia de Jeanette se repite, y por eso Moore es quizás el fotorreportero con la obra documental más extensa sobre la inmigración de la última década. Cientos de rostros ha captado su lente, sensibilizado por la discriminación y el miedo que sienten los migrantes debido a la política de tolerancia cero del gobierno de Donald Trump que ha separado a cientos de niños de sus padres.

“Ese miedo a los inmigrantes fue, por supuesto, canalizado por el entonces candidato Trump durante la contienda presidencial para crear un poderoso tema de campaña”, dijo Moore a The New York Times.

Muchas de sus imágenes se han viralizado últimamente, como la foto de Yanela, la niña hondureña que fue separada de su madre, Sandra María Sánchez, después de haber viajado por meses hasta llegar a los Estados Unidos.

Parte de esta fotografía recorrió el mundo cuando la revista Times la utilizó en su portada en junio de este año.

Foto: Portada revista Time.

Para Moore, documentar el fenómeno de la migración tiene como propósito sensibilizar a las personas y a los gobiernos para que reconozcan el derecho que cada ser humano tiene a la migración. “Con frecuencia, estas cosas son discutidas en términos estadísticos, los cuales pueden ser bastante ásperos, y yo siempre he intentado poner un rostro humano a ello”.

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Since Joe Arpaio, self-proclaimed “America’s Toughest Sheriff”, lost the Arizona Republican primary for senate last week and was recently pranked by Sacha Baron Cohen in his “Who is America?” series, I thought to look back at his Maricopa County Tent City Jail. He ran this immigrant tent prison complex in the desert on the outskirts of Phoenix for some 24 years. Human rights groups cited the outdoor facility as inhumane, with summer temperatures rising above 140 degrees inside the tents. Many of the undocumented immigrants, most originally from Mexico, had lived in the United States for years, often with families, before they were arrested and convicted for crimes, some for minor ones like traffic violations and others for more serious offenses. Once in the jail, they were issued pink undergarments, striped suits and usually fed peanut butter sandwiches. They would serve out their sentences and were then deported. Tourists were invited to come see the operation for themselves, with guards as guides. Arpaio was himself eventually charged and convicted for criminal contempt by a federal court for continuing a policy of detaining immigrants through racial profiling. He was pardoned by President Trump a year ago. #immigration #undocumented #archive #undocumentedbook #visapourlimage #photoville @whoisamericashowtime

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Moore, quien trabaja actualmente para Getty Images, comenzó a fotografiar migrantes cuando viajaba con la Patrulla Fronteriza de Estados Unidos. Allí pudo ver la detención de una familia que intentaba llegar a su país y que fue trasladada a un centro de procesamiento.

Este año el fotógrafo, ganador del Pulitzer en 2015, presentó Indocumentados, un libro sobre sus 10 años de trabajo entre México y EE.UU. y los países de Centroaméricaque incluye numerosas imágenes de los pueblos fronterizos de Texas.

“Lo que está sucediendo aquí es importante y creo que vale la pena mostrarlo. No tengo que decirle a nadie que su lado es correcto y el de los otros es terrible. Es una forma de mantener el acceso y no ser vetado”.

 

 

 


Inversión extranjera para balnearios medicinales


Cuba apelará a la inversión foránea para rehabilitar su red de balnearios de aguas termo-minero-medicinales, informó al diario Granma la doctora Miladys Orraca, presidenta de la Comercializadora de Servicios Médicos Cubanos.

“A partir de la aprobación de la Ley de Inversión Extranjera en Cuba, una de las inscripciones realizadas por nuestra Comercializadora para la cartera de Oportunidades fue precisamente la rehabilitación de estos balnearios y ya existen varias agencias a nivel internacional que mostraron su interés en ser socias de su inversión, para poderlos explotar”, aseguró Orraca, también miembro del Comité Central del Partido Comunista de Cuba (PCC).

Según la directiva, su empresa se ecuentra “en el proceso de concretar el proceso de inversión e iniciar la restauración de estos inmuebles con el estándar requerido para la comercialización de sus servicios”.

Balneario de San Diego de los Baños, en Pinar del Río. Foto: Jaliosky Ajete / Guerrillero.

La información de Granma precisa que los primeros balnearios cubanos que serán rehabilitados son los de San Miguel de los Baños, en Matanzas; San Diego de los Baños, en Pinar del Río; y Ciego Montero, en Cienfuegos, “como parte de un proceso paulatino de restauración”.

“Paulatinamente vamos a alcanzar un desarrollo en este campo, en la medida de las posibilidades económicas, pues estamos llamados por la alta dirección del país a explotar e implementar los procesos de inversión extranjera”, explicó la doctora Orraca, quien asistió en Cienfuegos a la puesta en marcha del Centro de Bienestar y Calidad de Vida de Yaguanabo, el cual ofrecerá diversas modalidades terapéuticas para extranjeros, entre ellas servicios de talasoterapia o tratamiento con aguas marinas con propiedades físico químicas beneficiosas.

Cuba se abrió al capital extranjero como parte del proceso de reformas económicas impulsadas por el expresidente Raúl Castro y su sucesor, Miguel Díaz-Canel, ha insistido en que la inversión extranjera debe ser una “prioridad”.

El proyecto de nueva Carta Magna, actualmente a debate popular tras su aprobación por la Asamblea Nacional en julio pasado, reconoce a la inversión extranjera como un “elemento importante para el desarrollo económico del país”, al que el Estado cubano “promueve y brinda garantías”.

Recientemente el gobierno cubano simplificó el proceso para la aceptación de los proyectos y agilizar la captación de capital foráneo. También abrió la puerta para la inversión extranjera en el sector ferroviario, hasta ahora en manos del Estado.

Las autoridades de la Isla han reconocido que necesitan 2,500 millones de dólares al año en inversión extranjera directa para garantizar el sostenimiento económico nacional. En 2017, logró por primera vezcaptar más de 2,000 millones de dólares, según confirmó el ministro cubano de Comercio Exterior, Rodrigo Malmierca, en la 35 Feria Internacional de La Habana.

En 2016 Cuba sufrió su primera recesión económica en más de dos décadas (-0,9 por ciento), pero repuntó en 2017 con un 1,6 por ciento de crecimiento, según los datos oficiales. En el primer semestre de 2018 el crecimiento fue un “discreto” 1,1 por ciento debido a “factores adversos”, dijo Díaz-Canel en la Asamblea Nacional.

Para este año Cuba prevé crecer un 2 por ciento, mientras que las proyecciones de la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL) estiman un crecimiento del 1 por ciento.

Lo local es inmenso. La propuesta constitucional sobre el municipio


El municipalismo es un fantasma muy antiguo, que vuelve a recorrer hoy el mundo.

La república romana concibió el municipio como réplica hacia lo local de su institucionalidad. La escala debía replicar también el mundo cultural republicano. Cuando los gladiadores fueron calificados como infames —junto a prostitutas y actores— la legislación municipal de César les impidió pararse en los consejos locales.

El origen del sistema político estadounidense tuvo en lo local un tema central. La opción federalista abogó por el gobierno central fuerte, que prometía contener la acción “irresponsable” de las masas y el poder de las facciones. Otra corriente defendió el autogobierno local como recurso para impedir la concentración de poder. Tras el triunfo de los primeros, se abrieron las puertas a un sistema institucional elitista.

Para Martí, “del municipio no se ha de decir mal, porque por un municipio, por el de Móstoles [se refiere al 2 de mayo de 1808], volvió España a la fuerza y decoro que depuso siglos atrás, y por los municipios, en las más de las colonias, entró en la libertad la América.” El municipio era, para el Apóstol, la “raíz y la sal de la libertad”.

Tras el aumento del sufragio en Europa, la amplia vida política que supo construir el movimiento obrero se apoyó en el poder municipal ganado en las urnas. El fascismo italiano asaltó los poderes municipales conquistados por los socialistas, por sus redes con casas del pueblo, cámaras de trabajo, sindicatos y cooperativas. Sabían lo que hacían. Gramsci había identificado allí el suelo de la hegemonía socialista: el asociacionismo obrero y popular.

Karl Polanyi defendió el socialismo como programa liderado por los trabajadores, descentralizado, con fuerte base local, y argumentó que las comunidades locales pueden poner precio a sus necesidades con precisión adecuada.

Elinor Olstrom ganó el Premio Nobel de Economía (2009) por la forma en que impugnó la idea de la gestión de la propiedad común como ineficiente, y celebró la autoorganización local en defensa de bienes comunes.

Desde otra zona política, David Osborne y Ted Gaebler han identificado una “verdadera revolución global”: el ascenso del gobierno de corte empresarial. No se puede —dicen— manejar el municipio como una empresa, pero debe hacerse con espíritu emprendedor. El ciudadano debe ser un cliente de los servicios públicos. La idea representa, según sus autores, un “giro copernicano en la base legitimadora política del Estado”.

Entre tales diferencias, se encuentra un denominador común: la cualidad de lo local expresa la calidad completa de un sistema político.

El ámbito del municipio es espacio imprescindible de la democracia en la política, en la economía y en la sociedad.

Foto: Kaloian.

La regulación cubana

La regulación del municipio en la Constitución de 1901 fue vista como un triunfo sobre el orden colonial. Basada en ella, la ley de municipios (1908) estableció —según Emilio Roig—, una “justa y amplia autonomía municipal”. Con los años, esta experimentó graves problemas: se privó a los municipios de parte importante de sus ingresos naturales, y se les impuso la carga de sostener servicios, instituciones y organismos de carácter nacional.

La Constitución de 1940 estableció la autonomía municipal, y sus garantías. Por ejemplo, ningún gobernante local, ni decisiones locales, podían ser destituidos ni suspendidos por el Presidente de la República o por el Gobernador de la Provincia —este cargo reaparece ahora en el Anteproyecto en discusión—, ni por ninguna otra autoridad, salvo por Tribunales de Justicia.

No obstante, la persistencia del caudillismo fue una fuente continua y poderosa de socavación del poder ciudadano a escala local en Cuba.

La Constitución de 1976 no reconoció autonomía al municipio. La reforma de 1992 mantuvo esa lógica y estableció que tanto la provincia como el municipio eran —ambas a la vez— “la sociedad local”. Además, limitó la capacidad del municipio a “satisfacer las necesidades mínimas locales”. Desde 1976 no ha sido dictada ninguna ley de municipios.

La declaración del Partido Comunista de Cuba como órgano dirigente de la sociedad y del Estado hizo del primer secretario del Partido en el municipio la autoridad real en el territorio. Al mismo tiempo, estableció que las decisiones estatales de los órganos superiores (provincias) eran obligatorias para los órganos inferiores (municipios).

A pocos años de puesta en funcionamiento de ese sistema, sus resultados ya eran cuestionados: excesiva centralización en los niveles superiores, interferencias de los ministerios y organismos ramales, limitación de los gobiernos municipales para impulsar actores y prácticas cívicas a esa escala, incapacidad de decidir sobre presupuestos propios, ausencia de control ciudadano sobre presupuestos locales, carencia de participación social en decisiones municipales, imposibilidad de hacer política nacional desde lo local y pobre articulación municipal con redes afines a sus necesidades en el extranjero.

Foto: Kaloian.
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El municipio en el Anteproyecto

El Anteproyecto trae buenas nuevas: declara la autonomía municipal y especifica que solo ese nivel es la “sociedad local”. La precisión es importante: el gobierno provincial aparece ahora solo como “coordinador” entre la nación y el municipio.

Además, se amplía la iniciativa legislativa popular para el nivel local. Hasta el momento, esa posibilidad es reconocida solo para el ámbito de las leyes aprobadas por el parlamento. El desafío es regularla ahora de modo distinto a lo vigente, y pensar críticamente en las causas por las que nunca ha sido usada desde 1976.

Estas importantes propuestas tienen raíz en experiencias de las últimas décadas.

Universidades en La Habana, Las Villas, Pinar del Río y Cienfuegos, y centros especializados sobre el tema, como el Centro de Desarrollo Local y Comunitario (CEDEL), cuentan con un amplio catálogo de investigaciones sobre desarrollo local.

La corriente contemporánea del “municipalismo popular y alternativo” —impulsada, entre otros, por el gobierno local de Barcelona— puede ofrecer referencias. Ya han circulado en el país experiencias internacionales sobre el tópico.

El economista y activista Robin Hahnel, exponente del paradigma de economía socialista con planificación democrática, ha propuesto dar a los Comités de Defensa de la Revolución (CDR) la función de consejos de consumo en los barrios, que representen los intereses de sus residentes en el proceso de planificación participativa. Instituciones existentes del Poder Popular se convertirían así en federaciones de consumidores. El objetivo es solucionar una gran deficiencia de la planificación cubana: la poca influencia de los consumidores locales en lo que se produce y en la calidad de lo que consumen.

Proyectos de desarrollo local se han desplegado en municipios a lo largo del país, como Yaguajay, Mantua y la cabecera holguinera. Prácticas —en fase inicial— de gobierno electrónico tienen lugar en Granma, Santiago de Cuba y Centro Habana. Por la llamada “contribución al desarrollo local”, el presupuesto de 2018 planifica 1225 millones de pesos para financiar programas de desarrollo local o de impacto económico y social en el territorio.

No obstante, permanecen problemas.

Foto: Kaloian.
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El Anteproyecto mantiene la preeminencia del Partido sobre el Estado —en este caso también sobre el municipio—, y la obligatoriedad de las decisiones de los órganos superiores sobre los inferiores (Art. 96 e.). Ambos son contenidos difíciles de armonizar con cualquier idea de “autonomía” municipal.

Un aspecto agrava el hecho: las decisiones obligatorias del nivel superior provendrían ahora del Gobernador Provincial, una figura designada —no electa— según el Anteproyecto (art.170.). Esto es, la decisión de una autoridad designada sería obligatoria sobre una instancia declarada autónoma y electa por voto popular.

Otra cuestión ha sido poco observada: el 47,4 por ciento de los diputados actuales son delegados municipales que fueron electos –en noviembre de 2017– para un mandato de dos años y medio. El Anteproyecto propone un nuevo mandato local de cinco años.

La Constitución en debate regirá, una vez aprobada, para esta misma Legislatura. De mantenerse este contenido, se duplicará el tiempo para el que fueron elegidos los delegados por voto popular.  No parece ser la mejor manera de dignificar las elecciones locales.

Por otra parte, el grueso de los proyectos de desarrollo local existentes versan sobre materias económicas —producción de alimentos, medicamentos naturales, materiales de construcción, energías renovables—. En comparación, es muy escasa la experimentación con instrumentos de participación política local, como audiencias públicas, elaboración participativa de normas y actos administrativos, y presupuesto participativo.

Una ganancia sería concebir el municipio como un espacio integral, imprescindible para el impulso de la economía, pero también para la promoción de procesos políticos: colaboración ciudadana en la elaboración de políticas públicas, viabilidad del control social, transparencia en la actuación municipal y uso de tecnologías para el gobierno electrónico.

El resultado podría impactar asimismo en otra esfera: la potenciación de identidades culturales y de prácticas cívicas en torno a lo local.

En todo esto, aparece un tema de la mayor importancia. El artículo 10 del Anteproyecto propone que “la soberanía reside intransferiblemente en el pueblo, del cual dimana todo el poder del Estado”. Una forma de asegurar ese enunciado es desplegar en toda su potencialidad el poder municipal. Que no se dude: la capacidad de lo local para expandir democracia —soberanía popular—, en todos los ámbitos, es inmenso.

En Suecia gana poder la extrema derecha


Suecia se enfrenta a un prolongado período de incertidumbre política después de unas elecciones que dejaron a los dos principales bloques parlamentarios empatados pero lejos de la mayoría. Pero, sobre todo, dejaron a los “Demócratas de Suecia”, de extrema derecha, prometiendo ejercer una “influencia real” en el parlamento.

El partido político anti-inmigrante, de Jimmie Åkesson, ganó el 17.6 por ciento de los votos, de acuerdo con los resultados oficiales preliminares, muy por encima del 12.9 por ciento que obtuvo en 2014, aunque también por debajo del 25 por ciento que algunas encuestas habían pronosticado.

Los socialdemócratas, liderado por el primer ministro Stefan Löfven, mantuvieron su récord (terminaron primeros en todas las elecciones desde 1917) pero vieron caer su puntaje al 28,4 por ciento, el más bajo en un siglo. Mientras tanto, el principal partido moderado de oposición de centro derecha se acercó al 19.8 por ciento.

En una noche donde ganó la atomización: todos los partidos pequeños quedaron conformes: la izquierda ex comunista y el partido Demócrata Cristiano avanzaron respecto a elecciones anteriores. El Partido Verde superó el umbral para la representación parlamentaria con 4.4 por ciento y tendrá cierto peso a la hora de opinar en la constitución del nuevo gobierno, quizás influyendo que este se incline hacia la centro-izquierda.

Varias mujeres inmigrantes asisten a un acto del partido de extrema derecha Demócratas Suecos, contrario a la inmigración, el 31 de agosto del 2018 en Estocolmo. Foto: Michael Probst / AP.

Los centros necesitan los extremos

El nuevo gobierno podría tomar semanas en formarse porque necesitará alianzas de bloques cruzados entre partidos de centroderecha y partidos de centroizquierda. Y los Demócratas de Suecia, largamente rechazados por todos los demás partidos debido a sus raíces extremistas, tendrán mucho poder para aprobar cualquier legislación, dando a los populistas una voz real y ya no marginal en la política sueca.

Sumando votos, el bloque de centro izquierda alcanza un 40.6 por ciento de los votos y el de centro-derecha un 40.2%. Los analistas predicen que ahora se necesitarán largas y complicadas negociaciones para construir una mayoría, o al menos, una minoría que no se hunda fácilmente. Esto parece difícil en la izquierda, donde cualquier coalición debería incluir a la izquierda ex comunista, excluyendo efectivamente la cooperación de la centroderecha. Y la centro derecha siente cerca la necesidad de negociar con la extrema derecha.

Esta fotografía muestra gente votando durante las elecciones de Suecia, en la capital Estocolmo, el domingo 9 de septiembre de 2018. Foto: Hanna Franzen / TT News Agency vía AP.

Primera elección post recepción migrante

La elección fue la primera en Suecia desde que el gobierno permitió a 163,000 inmigrantes instalarse en el país durante la crisis migratoria de Europa en 2015. Eso polarizó a los 7.3 millones de votantes y sobredimensionó la hipotética preocupación popular por la continuidad de un sistema de bienestar que muchos sienten amenazado.

En la campaña, Jimmie Åkesson, el líder del partido de extrema derecha dijo varias veces: “Suecia necesita espacio para respirar. Necesitamos políticas de inmigración estrictas y responsables “.

Los partidos de extrema derecha han logrado avances significativos a expensas de la corriente política en toda Europa occidental en los últimos años tras la crisis financiera global de 2008 y la crisis de refugiados de 2015. Ahora están en el gobierno de Italia, Austria, Noruega y Finlandia. Además de haber recalado posiciones en países como Francia, Alemania y (ahora) Suecia.

Aplicación cubana para seguir ómnibus “en vivo”


Una aplicación móvil para seguir a los ómnibus urbanos “en vivo” es sometida a prueba en Las Tunas, en el oriente cubano, informan medios de prensa locales.

“La Guagua” –forma coloquial de llamar a estos ómnibus en Cuba– es el nombre de la nueva aplicación, creada por especialistas de los Joven Club de Computación y Electrónica de la provincia, para el sistema operativo Android. Su objetivo es seguir “en tiempo real” el desplazamiento de los vehículos del transporte de pasajeros, como parte del Sistema Empresarial Automatizado de Transporte (SEAT).

El SEAT nutre a la aplicación de la información diaria sobre “áreas claves” como tráfico, operaciones o talleres y, en particular, el sistema de posicionamiento global (GPS) de la flota de ómnibus, explicó William Amed Tamayo, líder del proyecto.

La aplicación se completa con una plataforma web, en la que los usuarios la podrán descargar. Tanto en la aplicación como en la plataforma, se podrá conocer cuántos vehículos se encuentran operativos en las diferentes rutas de ómnibus urbanos y “el lugar preciso” donde se encuentran.

“La Guagua”, aplicación móvil para seguir a los ómnibus urbanos “en vivo” es sometida a prueba en Las Tunas. Foto: periodico26.cu

“Queremos que en el futuro, incluso, desde una parada en específico las personas configuren en los celulares sus propias alarmas que les avisarían del arribo de ómnibus que desean abordar”, aseguró Roberto Marto, su desarrollador principal.

Los especialistas de los Joven Club en Las Tunas comentaron que “La Guagua” será útil no solo para la ciudadanía sino también para las autoridades locales, que podrán evaluar “en vivo” el desempeño de “una actividad de alto impacto” como el transporte urbano.

Como parte de la prueba de campo, durante alrededor de 10 días el movimiento de cinco vehículos de las dos principales rutas en la ciudad de Las Tunas será seguido “desde un pequeño grupo de celulares”.

El ensayo busca medir la efectividad y limar las posibles deficiencias, pues según explicó Pedro Jesús Abréu, jefe del Grupo de Desarrollo de Aplicaciones Informáticas, “todavía quedan muchos detalles por ajustar, sobre todo, en lo concerniente a la infraestructura dentro de las empresas de Transporte y de Telecomunicaciones de Cuba S.A. (Etecsa)”.

No obstante, el especialista dijo que los primeros resultados “son alentadores”.

Como antecedente de “La Guagua” y también como parte del SEAT, en la Terminal Intermunicipal de Las Tunas fue colocado este mismo año un monitor que muestra a los viajeros los vehículos operativos en las rutas estatales hacia la zona urbana y algunos municipios de la provincia.

En la actualidad, en Las Tunas están operativos unos cincuenta ómnibus que cubren 11 rutas en el área urbana, nueve hacia las comunidades rurales, cinco en la periferia suburbana y otras seis hacia los municipios.